首頁 ：法師開示

印光大師：物極必反，樂極生悲，西方以極樂名，亦反乎悲乎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛所說之淨土法門，即三界內一切眾生之導師也。眾生依佛言教而修行之，決定能到西方極樂世界，本有家鄉，享受安樂。但以凡情不解聖智，故又自作聰明，妄相诘難，殊可哀憐。今一一答之。 　　一，物極必反，樂極生悲，為亘古今通天下毫不可易之公理公則。西方以極樂名，然則亦反乎悲乎。 　　答，世間所有若根身(即吾人之身)，若世界(即現所住之天地)，皆由眾生生滅心中同業(世界)別業(根身)所感。皆有成壞，皆不久長。身則有生老病死，界則有成住壞空。所謂物極必反，樂極生悲者，此也。以因既是生滅，果亦不能不生滅也。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴之世界，故其樂無有窮盡之時期。譬如虛空，寬廓廣大，包含一切森羅萬象。世界雖數數成，數數壞，而虛空畢竟無所增減。汝以世間之樂，難極樂之樂。極樂之樂，汝未能見。虛空汝雖未能全見，當天地之間之虛空，汝曾見過改變否。須知一切眾生，皆具佛性，故佛(指釋迦佛)令人念佛求生西方。以仗阿彌陀佛之大慈悲願力，亦得受用此不生不滅之樂。以根身則蓮花化生，無生老病死之苦。世界則稱性功德所現，無成住壞空之變。雖聖人亦有所不知，況以世間生滅之法疑之乎。 　　節選自《增廣印光法師文鈔卷第二》：“復馮不疚居士書”
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