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淨空法師:怎樣才能有求必應?

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  諸位要知道,我們在《壇經》上看到第一句“本自具足”就是智慧。智慧不是外來的,德能也不是外來的。讓我們感到驚訝的、感到稀奇的,連相好都是自性“本自具足”,我們這才明白,學佛求什麼?求開悟。悟了,真的是經上所說的“萬德萬能”、“本自具足”,不向外求,心外沒有東西,心外什麼都沒有,智慧、德能、相好本自具足。所以佛法,尤其是大乘,完全是向內不向外,這一點我們縱然參不透,要相信。

  參透,好!“透”就是悟了,那是阿羅漢、是菩薩、是佛。沒參透的人怎麼辦?要相信,相信佛的話句句是真實的,沒有一字一句是騙人的,那我們真的就有福報了。我們只要依教修行,決定是有求必應。為什麼有求必應?因為自性能生能現,只要把業障放下。放不下,能把它制之一處,就是能把它控制住,不讓它起作用,自性裡面的智慧、德能,它就能向外透。

  人在這個世間,得人身不容易,真不容易!六道輪回,你怎麼會輪回到人道?講機會,要輪流多少次才能夠輪到一次人道來?大乘教裡有一句話說“三途一墮五千劫”。不是十萬年、百萬年,不是的,論“劫”算的。“劫”有大劫、小劫、中劫,單單是小劫就夠受的。我們就算經上常說的“增減劫”,小劫,人的壽命從十歲,平均壽命十歲,一百年加一歲,加到八萬四千歲,每加一歲是一百年,這叫“增劫”。你看從十歲增到八萬四千歲,然後再從八萬四千歲往下降,也是一百年降一歲,降到十歲。這一個增、一個減叫一個小劫,多麼可怕!那如果你墮到三惡道,想從三惡道出來,需要多久?五千劫,這個增減五千次。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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