真正修行人就在現實生活環境當中,修什麼?修念佛三昧。這個地方“住正定聚”就是念佛三昧,就在現前環境當中他得定了,定在這一句佛號上。見色聞聲跟大家和光同塵,心裡頭全放下了,什麼事都沒有了。就這一句佛號,他法喜充滿,他信心十足,決定得生,這個我們不能不知道。我們先學著心同佛心,一心念佛就是阿彌陀佛的心,一心願生就是阿彌陀佛的願,一心持名就是阿彌陀佛的德,心願德行全同阿彌陀佛,這叫住於定聚。
定聚是佛學的名詞,“指正定聚,乃三聚之一。三聚包括一切眾生”。聚是聚類的意思。把一切眾生分為三大類,叫它做三聚。三聚通大小乘,但是意思不一樣。“一者,(一)正定聚,必定證悟者”。我們念佛如何入正定聚?正定聚必定證悟,在念佛法門,必定往生。這個正定就是定在佛號上,除佛號之外真放下了。
先開始的時候,世間所有一切事都不要管,到自己真正定住了,管事也沒有關系,管一切事心還是定的,這就可以管事。管事的時候妨礙我心,心不清淨的時候,千萬不能管;到不受外面境界影響了,可以。也就是說,處理事情的時候,心裡還是阿彌陀佛。處理事情的時候,你一心去管事,管完之後立刻就回歸到阿彌陀佛,那些事情沒有放在心上,這個可以。如果管事,心上還有那個事的影子就不行,那就不是正定聚。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二二八集)2013/3/23