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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：一定要記住佛是自己，不是別人
「佛說大乘無量壽」，我們看經題上的無量壽，「梵語為阿彌陀。即本經所說極樂世界教主之聖號」。經題上大乘是表智慧，無量壽是表德能，莊嚴是表相好，就是《華嚴經》上說的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，無量壽是德，莊嚴是相，這是講的果報。這三種果報無比的殊勝，果必有因，因是什麼?因就是清淨平等覺。所以這個經題你頭有因有果，修清淨平等覺，就感得大乘無量壽莊嚴，這就是極樂世界。梵語，我們看下面，「阿彌陀三字是密語，含無邊密義」。我們看念老的注解，「今若譯梵文為華語」，這個阿彌陀三個字的意思深廣都沒有邊際，要把它翻成華語，「顯密旨於顯說」，用顯說，「則可譯成無邊德號」。「今經」，在我們這部經你頭，把它翻作無量壽，「是取其中首要之義」。無量壽只是阿彌陀名號你頭一個意思，它有多少意思?它有無量無邊的意思。如果直翻，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，是無量覺。無量覺是什麼?是自性，只有自性是無量覺。無量覺是從哪你來的?本來就有。所以孔子曾經說過，「人有生而知之者，有學而知之者」。生而知之者，就是自性，自性本自具足，本來自己就具足無量智慧，無量智慧起作用就是無量覺，沒有一樣他不知道，覺就是明瞭，所以這是性德，阿彌陀是性德。一切都無量，沒有一樣不是無量的，所以這個無量是無邊密意。 什麼人能稱為無量、稱阿彌陀?每個人大徹大悟之後，無始無明煩惱習氣斷盡，阿彌陀就現前。換句話說，阿彌陀是所有諸佛的德號，只要成佛，都叫阿彌陀。海賢老和尚，他有一天燒香燒了十二支香，香爐插滿了。別人問他，你今天怎麼燒這麼多香?他說天機不可洩露。問的人說，我不洩露，你跟我一個人講。過了一會他就講，他說我看到四面八方統統都是阿彌陀佛，無量的阿彌陀佛，所以燒這麼多香，老和尚見到了。所以三時系念法本裡面說，中峰禅師說的，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」。這不講得很清楚，講得很明白嗎?中峰禅師說的。 所以阿彌陀佛是誰?我心就是阿彌陀佛，真心，真心叫阿彌陀。真心就是無量義，智慧無量、德能無量、相好無量，一切總是無量，是自性。什麼時候證得?妙覺證得，等覺還不行，再往上提升一層，妙覺證得。明心見性，見性成佛，這是沒有錯，這個成佛的標准是無始無明煩惱破了，叫成佛了，但不是究竟圓滿的佛。究竟圓滿佛的標准，是要回歸自性才是究竟圓滿。你雖然見性，你無始無明的習氣沒斷。就像阿羅漢，阿羅漢見思煩惱斷了，見思煩惱的習氣沒斷。見思煩惱習氣斷了，就不叫阿羅漢，叫辟支佛，他提升了一級。辟支佛要斷塵沙煩惱，塵沙煩惱斷了，不叫辟支佛，叫菩薩。菩薩要斷塵沙煩惱的習氣，塵沙煩惱斷了，習氣沒斷。習氣要是斷掉之後，就叫佛，十法界你面的佛，天台大師說相似即佛，他不是真佛，真佛要斷無明，他無明沒斷。他在佛的這個位子上用功，破無明，也就是不起心不動念。真正做到不起心不動念，他就超越，超越十法界，他往生到實報莊嚴土。 實報莊嚴土你面都是佛，真佛不是假佛。四十一位法身大士，那就是這種真佛有四十一個等級，那就是十住、十行、十回向、十地這四十個，再加一個等覺，他們統統住實報莊嚴土。在那你干什麼?在那你斷無始無明習氣。無始無明習氣有四十一品，四十一品習氣斷干淨，他就是妙覺，妙覺就叫阿彌陀，阿彌陀就是妙覺。我們將來最後成佛就叫阿彌陀，一定會證得的。我們證得阿彌陀，一定在西方極樂世界。所以這個經上稱無量壽，無量壽是一切德能你頭的第一德，因為壽命最重要，如果沒有壽命，什麼都落空了，都沒有了。所以壽命是第一德，真的是無量壽。 經中給我們說了無量光、無邊光一共說了十二聖號，同為阿彌陀的德號。這個十二光，我們後面會讀到。「《漢譯》本則翻為無量清淨佛、無量覺、無量清淨平等覺(其中覺字與佛字正同)」，佛就是覺的意思。「以上多種聖號，鹹曰無量」。實實在在講，佛的功德無量、智慧無量、神通無量、道力無量、依報無量、正報無量、莊嚴無量、說法化度無量，沒有一樣不是無量的。這個無量的意思，也就變成真的無量，無量的無量。「蓋以世尊妙德無量」，這個地方一定要記住，記住什麼?佛是自己，不是別人。
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