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達真堪布：什麼是無上清淨心？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	密宗裡講發無上清淨心。無上清淨心也就是觀五種圓滿。你到這裡聞法，最好有真實的境界，若是沒有真實的境界，就要調整心態，要觀五種圓滿。剛才，你進來坐下開始聽法的時候，有沒有觀五種圓滿?住處圓滿，所在的這個地方就是清淨剎土。除此之外，沒有清淨剎土，心淨則土淨，心不淨則土不淨。心清淨了，當下就是淨土;心不清淨，你到西方極樂世界也是不清淨的。有真實的境界最好，若沒有真實的境界，也要這樣觀想。然後是說法上師圓滿，上師為阿彌陀佛或者藥師佛等佛菩薩。有境界最好，若沒有境界，就要這樣觀想。眷屬圓滿，自己的同修道友圓滿，為蓮花部或金剛部的男女本尊之自性。有的人東看西看，繼而生起貪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等各種煩惱。看這個人，就認為自己很了不起;看那個，則起嫉妒心;看這個，喜歡，起貪心;看那個，討厭，起嗔恨心……這都不如法!法圓滿，大乘佛法，大圓滿法。沒有不圓滿的，今天講得流利或不流利，今天講得好聽或不好聽，都是清淨的，都是圓滿的。這些你有真實境界最好，若沒有境界，就要這樣觀想，要調整心態。這樣多舒服啊，這樣多清淨啊!非觀不清淨，有什麼用啊?不是自尋煩惱嗎!自己內心多痛苦啊!就要觀清淨、觀圓滿!時間圓滿，本來常有的相續輪，指的就是沒有三時之時。什麼意思?三時是分別的。沒有分別的，本來清淨、本來面目為時間圓滿。這五種圓滿不是非圓滿的觀為圓滿，而是本來圓滿的觀為圓滿。 　　你今天做到這些了嗎?發無上菩提心了嗎?發願、行菩提心了嗎?你有沒有發無上清淨心?有沒有觀五種圓滿?你在聞法之前有沒有發?如果之前沒有發心，剛才給大家提醒的時候，你有沒有發心?沒有。那麼現在能不能發心?不能。那就完了，就不可救藥了! 　　這都是聞法方式，我們聽聞佛法時必須具備這些。若是不具備，聞法不如法;若是具備了，聞法可以說是如法的。如法還是不如法，大家不要問我，就看自己。觀察自己，問你自己，因為你的內心你知道，我怎麼能知道?是否如法，你自己要對照剛才所講的這些標准來判斷。
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