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達真堪布:沒有出離心的攝持,所修的法再高也沒有意義

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  “無有清淨出離心”。若是在自己的相續中沒有建立真正的,清淨的出離心,沒有千真萬確的出離心,無法能夠逃脫三界。

  “求有海樂無寂法”。“寂”是寂滅、滅盡,或者說是斷掉。“海樂”是苦海的安樂。也就是屬於輪回的,也可以說是人天、世間的這些安樂與福報,無法能夠滅盡或是斷掉對世間的貪欲或者欲求。

  “貪執世間束縛眾”,若是沒有斷除對世間的貪念與貪著,就不能解脫。對世間法的貪念,令我們在輪回中流轉,並感受無窮無盡的痛苦。若是沒有出離心的話,無法能夠斷除、滅盡對世間的貪執。若是沒有斷除對世間法的貪執,不能解脫束縛,不能解脫痛苦,也不能脫離輪回。所以,我們要想盡辦法,首先在自己的相續中建立出離心。

  我經常跟大家講,若是沒有出離心的基礎,沒有出離心的攝持,我們所修的法再高也沒有意義,都屬於是世間法,不會得到任何成就,只能得到人天的一些安樂與福報,無法能夠逃脫輪回、解脫痛苦。所以對於一個修行人,對於一個渴望解脫的人來說,這是一個至關重要的大事。所以我們首先應該認真學修出離心,先發清淨的出離心,然後再進一步學修其它的法。這才是有次第的修行,才能真正得到法益,才能真正解脫、成佛。這就是要發出離心的理由。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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