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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教問答
光明禅師：修行人的夢境大多是考試，做一個賢良的人，做好當下的生活
弟子：師父，我媽媽說她最近這幾天中午誦經時感覺身體哆嗦(突突)大約有將近一分鐘吧，還有右側胸部和不雅词不显示下部軟肋處疼，讓我替她請教您是怎麼回事? 師：你媽一生慈悲，積德後代。午時出現的問題是心氣不足，加上心髒二尖瓣狹窄的問題所致，《金剛經》補陽添壽增福，誦金剛經同時也在治療這個病情，所以才有這種情況。四咒中的代理佛二咒不能缺，因為地藏經著重於滋陰培德;右脅的痛是肝膽的問題，勿食葷腥，戒殺放生。藥方：鼻吸氣、口出呵或哈音，音聲勿令耳聞。一切心病、憂郁症、神志病、人生八苦，多多誦哈哈哈或呵呵呵音，呵醫輕病，哈治重症，也就是多多誦代理佛心咒。 弟子：您好，打擾了，我看群裡您不喜歡大家恭維您叫師父什麼的?我可以先稱呼您為老師嗎?我有件事情想請教?也許對您來說是幼兒園的問題，可是我真的想知道!昨晚我做個夢，夢裡好像鄰家的姐姐店鋪開業還是什麼讓我去吃飯，我現在過午不食呢!大意我就說不吃了快到十二點了，他們說還有二十左右分鐘，就給我好多種吃的，我只記得果凍，吃的特別多，衣服的兩邊口袋都裝滿了長長的類似果凍的食品，可是不知道吃什麼居然吃惡心了，就像那種吃傷了的惡心，其實這也就是個夢，不該糾結，可是今天早上起床做飯我才發現我居然還在惡心不說，還不想吃飯，我打了個電話問了一下，說我著相修行了，太在意十二點了!我想請問您是這麼回事嗎?打擾了!。 師：這個夢是考驗你恆久心真修心，可惜沒有過關。修行都要從著相開始，不著相何能守持戒律?雖說實相無相，但沒有達到一定境界者說處處執著只會害人害己!金剛經能讓實修者成佛，也能讓狂妄者成魔，這種魔很難救。金剛經不是說空呀，金剛經是說行持一切善法不生四相，才能得阿耨多羅三藐三菩提。一切善行都要努力行持，不是善惡不分什麼都不分別執著。過午不食非常好，能清淨氣脈，能生人天不墮三塗，你好好忏悔破誓言的過失吧。 又問：您說我悔破誓言是指我夢裡吃飯的事情嗎?可是夢不是假的嗎?還有在夢裡我也是看著表沒過十二點才吃的啊?這樣也不行是嗎?感恩開示，可以再開示詳細一下嗎?我現在過午不食一百多天了，一百天的時候我是發心了，過了一百天正好趕上要過年，我怕惹家人煩惱就沒發願，但是我的家人都習慣我過午不食了，年三十也沒人說讓我吃飯，我就一直堅持到現在，我現在得好好忏悔是嗎?今早夢的片段就是我往平房的房蓋上扔黃瓜尾部布施，嘴裡念的嗡嘛呢叭咪吽捨，居然扔上去一次扔回來一次，扔了兩三次好像我放棄了，…這個時候她突然就很急得走我就跟著她，她走到一個大屋子裡，有幾個人在鑲類似地磚，她好像說都是坑怎麼干的活，快速的一下子把地磚都翻飛過來，發現裡面好多都是坑，很多地方都沒有用料?然後她大喊好像是屋子的主人，趕緊換人，這樣的活干的不行…還有我最近不知道為什麼特別的懈怠，總想睡覺，年初一開始我們這邊供燈十萬盞到年十二結束回向我就沒精進過。另外這段時間來了好幾個上師、活佛傳法，我不知該皈依誰?修誰的法?很苦惱。 師：對於修行人來說，很多夢境不是假的，幾乎都是一種考試。真正的過午不食，身上不留一點食物，你的衣服裡還裝得滿滿的呀。如果你想堅持過午不食就好好堅持，如果想捨戒就要說出來一個人聽到就可以。就是你作表相的過午不食又懈怠才有這些無形眾生嘲弄你、才有地磚下面是空的夢境顯現，地磚雖然好看卻不牢靠。末法時代多多誦地藏經在十齋日裡，平時多多誦一經四咒，但是一經四咒不是每個學佛的人能有福德信解受持的。學佛莫逐表相。末法時代不是沒有法，而是法法太多，無所適從。人能常清靜，天地悉皆歸。莫把修行弄的好復雜、好神秘、好不錯的樣子。喜好神通神秘的人最後都修成了神經質。非名山不留仙住，是真佛只說家常啊，現在的學佛人不學佛還好，一學佛就是滿身佛氣、滿口佛話，著相更厲害，更貪這個法的功德、那個法的殊勝。今天這個上師傳法，戰戰兢兢求法、哆哆嗦嗦供養;明天那個活佛灌頂，也是興沖沖跑去，高高興興接法了最後都是懶懶散散收場，法法都要修，最後什麼也修不好。一切上師、活佛、法師們宣傳的法都好、都是因緣成熟才能傳講的，只是每人法緣不同而已，另外所謂的皈依不是皈依某個人，莫生分別，而是皈依三寶，根本上師只有一個釋迦牟尼佛!修什麼法要自己用心靈去感知，然後固定下來一個法門，一門深入就是你的正法!。 弟子：感恩師父!我會努力堅持誦經!師父，我還想問一個問題，在誦四咒時是要一口氣堅持快誦，還是按照您提示的發音來誦呢?因為我試著和您學著誦四咒，很慢，但真的有感覺，如果快誦像代理佛心咒一口氣或許就能念四五十遍，但不能好好運氣，這樣我該怎麼辦呢?。 師：快誦除妄念，慢誦生禅悅，或快或慢應機而對。運氣誦莫著相於氣上，心安為要，講述過，多閱讀理解。一切佛都從自心出，從般若出，你當發願即可，一門深入即可。 弟子：上師您好，詢問個問題。若是做到，悟後起修，斷葷腥，食蔬菜，斷重口味，每日持念金剛經，還需要什麼條件，才能得金剛不壞身?。 師：財色名食睡，地獄五條根。僅僅從食上斷，可以嗎?這也不是悟後起修所說的話，小醒不是悟，繼續不懈努力!背誦下來金剛經之後，然後按照方法多多禅修，內振是度內眾生，勿失光明，外才能發大光明。同時發願肉身不壞以勵後學。隨喜功德。 弟子問：師父，我想起前幾天自己的一個夢，那是不是也是個考試呢，要是的話，我也沒通過啊，夢裡地上不顯眼的地方有小錢，本來都走過去了，又返回來拾起，想著捐出去吧，但拾起後，又發現了金子什麼的好東西，就想著不能讓別人看到，藏起來呀，好慚愧啊。 師：考試未過關啊。宣化上人說：一切是考驗，看你怎麼辦，對面若不識，還得從頭來。太虛大師言：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。誦經、持咒、放生、布施供養、一切善行都是為了喚醒我們心靈的良知，執著於誦經持咒的功德而忘失了人格賢善，均違背佛法的本意!很多顯現於人間的菩薩他們多不是佛教徒，真正發心利益他人的才能稱為菩薩，而這些不在佛教之列的菩薩們照樣臨終可以往生聖土、往生西方極樂世界。極樂世界裡幾乎囊括了十法界裡的一切教法，西方極樂世界並非佛教徒專享用的啊，一切法都是佛法的顯現，佛教、佛法是兩種不同的概念。觀一切法都是佛法，觀一切都是清淨的顯現，一切都在修行中，一切眾生都在修行中，一切時一切處都在修行中!為什麼金剛經功德第一?也是這個原因。為什麼金剛薩垛佛忏悔第一?也是這個原因。金剛經、金剛薩垛佛的密意就是清淨觀，也是這個原因。這樣觀修才能不生我執、法執!如此觀才能說是真佛子、真利益眾生、真持金剛經、真得金剛薩垛佛加持! 【附】光明禅師開示 修持一經四咒有緣的《每日背誦金剛經》群道友，將來能留下肉身住世的僅僅二三人而已，往生西方極樂世界三四十位菩薩尚可憑借累世的願力帶業往生，而肉身住世你當更加精進度盡體內的眾生才能夠肉身不腐呀!三分自力，七分天意。我常常反思自己，從小受盡輕視和欺負的光明，為什麼能有上師空行夢中殷勤的囑咐?一經四咒為何能給人真實的受益?當年為求法拋家棄子，從顯到密，從密到顯，出世入世，入世出世，什麼才是佛法?怎樣修行才能真實利益到眾生?一切著相外求都是外道，迷者著相而失性，悟者見相又見性。經常有道友來信詢問一些神通之類的問題，這些道友把好好的佛法都已經曲解了，神通這些玩意兒鬼神個個都有，但是個個鬼神都珍惜佛法，反而是人難得調教。為什麼地藏經不講往生極樂?為什麼地藏菩薩為代理佛?人道不成，何能得成佛道?修行妄失根本，如同地基不固，何能安造大廈?群內有的號稱修行人對自己的長輩還不尊重敬愛，你何能得到法的加持?群內有的男眾還不好好尊愛自己的伴侶，你怎能發財事事順心?要知道，此一經四咒法脈可是空行法脈的傳承啊，修行而不尊愛女性的，你當和我一樣好好忏悔反省!末法修行人，女子精進恆作福德，男子懈怠放逸造業!男子多多珍惜你的愛侶吧，她們才會賜予你財富、智慧和力量!解脫與外在的上師、活佛、法師們無關，做一個賢良的人才最重要，做好你當下的生活、工作、學習才是最重要。很多道友要供養我這那，硅谷的一位老人要把他價值幾百萬美金的房產托付於我，當時我也婉言拒絕了啊。很多人對我有各種稱呼，這些名相上的東西都毫無意義，名聞利養才是可怕的束縛!一切供養，法供養為最，發心好好印刷、宣傳一經四咒才是最殊勝的供養，今生今世若能接引更多有緣加入一經四咒的行列，功德無量!
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