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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
覺慧普弘：拜佛
這裡面說的拜佛，不是迷信拜佛，是真正的明理拜佛。 拜佛不是拜佛像，不是拜偶像，不是拜那尊像，若以為佛像是佛，只是拜這尊佛像、這樣拜佛是迷信拜佛。 一般沒學佛的人和初學佛的人都是只拜佛像不明理、不修心，他們都是從不信，到迷信，再從迷信走向正確信佛的，這都是過程，對他們來說是正常的，大多數人都有這個過程。 恭敬尊重：拜佛是對佛的恭敬與尊重。恭敬尊重的拜佛，面對佛像拜佛，看起來是在拜這尊佛像，實質是把這尊佛像看成是佛就在面前，對佛無比恭敬尊重，深深恭敬尊重的頂禮，若是對一般人的頂禮，雙手合十，深深地鞠上一躬，口尊聲某某你好，或阿彌陀佛您好，就可以了，在特定環境下，對最有德行的長輩，如，父母、祖先，就需要用磕頭的方式頂禮來表達內心的恭敬與尊重，感恩父母，感恩老祖先，中國的傳統禮教和佛陀教育的理念完全一致，不只是對最有德行的長輩磕頭頂禮，而且，對最有恩德的老師也用磕頭的方式表達恭敬尊重和感恩，老師和父母祖先一樣得到尊重，父母是生身父母，老師是再生父母，沒有父母就沒有我，父母給了我生命，老師給了我智慧生命，對佛菩薩們就更加尊重了，因為佛菩薩們給了我法身慧命，這一點，父母和一般的老師是做不到的，只有佛菩薩們才做得到，佛菩薩是高級老師，佛菩薩不止幫助我們恢復智慧，得到智慧人生，而且，幫助我們恢復法身慧命，得到和佛菩薩們一樣的智慧，和佛菩薩們一樣的法身慧命，其恩情太大了，超越了祖先，超越了父母，超越了其他所有老師，所以對佛菩薩這位老師無比尊重，必須用等級最高的方式頂禮，對一般人來說，最高級的方式就是磕頭，中國的頂禮和佛教的頂禮一樣不只是對父母祖先用磕頭的方式，對德行厚的老師，對佛菩薩們也都用這種方式，真是尊師重道。 對一般學佛人來說，磕頭拜佛的時候，最好不要定數量，可以給自己定時間，拜佛多長時間，自己定出來，在這一時間段裡拜佛，拜佛不要計數，不比數量，就是一心一意拜佛，啥都不要想，心裡念頭越少越好，沒有念頭更好，雖然不比數量，時間越長越好，時間長數量自然就多，把感恩心拜出來，把清淨心拜出來更好，這樣拜佛，時間久了，時間久了就會自然感通，和佛感應，不只是能夠強身健體，還能夠去病消業，拜佛之心真誠到極處，心裡清淨到極處，還可以開悟，可以大徹大悟。 明理：真正拜佛是明理。真正拜佛，拜是拜師，佛是禮佛。對於真正的學佛人，拜佛不流於形式，而是真相信佛，真相信佛講的法，真學真干，真正明白佛理，能夠按照佛理去做，就是真正的拜佛真正的拜佛是感恩，是實行。 感恩：拜佛是感恩。通過學習佛經，學習佛法教育，明理了，明理後，知道了，一切的想法、說法、看法、做法，都存在著很多錯誤，都有很多不正確的地方，也知道了，因那些錯誤給自己和有緣人都帶來了諸多不好的影響，錯誤是因，帶來的影響是果，也知道了，如何改變自己，修正自己，把所有錯誤的地方都修正過來，得到了這些方法，而且，還正在改變中，已經嘗到了一些甜頭，從恨怨惱怒煩，諸多痛苦煩惱中走出來，自己和有緣人們都逐漸的越來越開心幸福。甚至，明白的佛理越來越多，越來越深真正的得到了佛法教育，通過佛法教育得到了很大的變化，這種變化越來越大，不只是自己得到變化，而且還在不知不覺中影響著他人，一切有緣人都在跟著發生變化，一個人學佛影響了很多人，很多人都因一個人學佛而自然得到教化，因佛法教育而起到變化，佛法的教化力量太大了，太殊勝了。 正是因此，心裡面無比感恩，因感佛恩而真誠拜佛，看到佛像，就想起佛對自己的諄諄教化，感恩的五體投地，是從內心裡面自然流露出來的感恩，是真正的拜謝，是內心的真正折服。是謝恩，是對佛對自己無限大恩的感謝。每每見到佛像，都會想起佛菩薩們的大恩大德，都會敬服的禮拜。 每每看到佛像，就給自己提起正念，以佛菩薩們為榜樣，效法佛菩薩，立志，發願，真心誠意學習佛菩薩，一切按佛菩薩的行儀去做，作世間的真佛菩薩。 禮敬：頂禮，用什麼禮敬佛，用頂禮禮敬佛，對真正佛弟子來說，不只是磕頭是拜佛禮佛了，那是形式的，形式的禮佛要有，更重要的是實質上的禮佛。什麼是實質上的禮佛呢?那就看看佛究竟想讓佛弟子們干什麼?佛不需要我們給他們磕頭，不需要我們用磕頭的形式拜佛，這個佛不需要，我們對佛有一顆真正的恭敬尊重心就可以了，有個禮節就可以了，能夠對佛菩薩生起尊重心，能夠在佛的大恩大德大智慧面前折服自己的高慢習氣就行了，在佛菩薩面前，一禮便罷，磕一個頭或三個頭就可以了。這是對佛菩薩們的禮節上的尊重，只是個禮節，對佛菩薩真正的禮不是這樣的，佛也不需要這些，那佛菩薩們需要啥樣的禮呢?佛菩薩們啥都不需要，對佛弟子無所求，不需要送禮，若非要問佛菩薩們需要啥樣的禮，怎樣禮佛?佛菩薩們不需要我們為他們做什麼，只希望我們離苦得樂，希望我們都能夠成佛做主，和他們一樣，都成和他們一樣的佛菩薩。怎樣才能做到呢?老實、聽話、真干。 佛菩薩到底是誰?佛菩薩們是老師。我們是誰，我們是學生，我們和佛是師生關系，佛是老師，我們是學生。佛不只是老師，還是高級老師，他們是不收禮的，我們這個世間的禮他們更是不收的，這是輪回世界，佛菩薩已經出輪回了，絕不會再搞輪回。那麼，對佛菩薩們的禮敬頂禮到底是什麼?成績，拿出真實成績來。佛是老師，老師就希望學生明理，希望學生各個都得滿分。佛這位老師想要的滿分，是讓我們都拿出看破放下出輪回的成績來，看破放下的越多越好，看破放下的前提是明理，明理的前提是真相信佛。真正明理，真正看破放下回歸清淨，成佛做主，是佛所希望我們做到的，其它的佛都不需要，這個也不是佛需要，而是我們需要，佛啥都不需要。真正明理、看破放下回歸清淨、成佛做主，就是對佛的大禮，就是真正對佛的回饋感恩。就是對佛真正的禮敬頂禮，這是真實成績，是真正的滿分，是最高的禮，是最大的禮，是最頂級的禮，是真正對佛的頂禮。 看破放下是啥都不管了、啥都不干了嗎?不是的，這樣的理解是錯誤的。 真正看破放下是啥樣的?清靜自在。看破的是什麼?看破自己的所有煩惱習氣，看破自己的脾氣秉性，看破給自己帶來煩惱的因，看破給他人帶來煩惱的因，看破自己的錯誤想法，說法，看法和做法，明了宇宙人生的真相，明了世出世間一切法的真意，明了真我是誰。明了一切，一切明了，在沒有貪戀，沒有煩惱，沒有分別執著，時刻站在他人的角度看問題，了解每個人的層面，理解每一個人，懂每一個人，正常對待每一個人，善待每一個人、每一件事，一切該做的都正常照做，心無掛礙，清清淨淨。 實行：拜佛是實行。我們每天拜佛，拜本師釋迦牟尼佛，本師釋迦牟尼佛是我們的應化身，拜阿彌陀佛，阿彌陀佛是我們的圓滿報身，拜毗如遮那佛，毗如遮那佛是我們的法身。拜佛，不是拜別人，是拜我們的自性，拜我們的自性佛，拜佛是感恩，拜佛是立志，拜佛是發願，完全按照所拜的佛去做，做到，真的做到了，我們就是所拜的佛，自性佛，自性就是所拜的佛，就是阿彌陀佛。 是不是佛，有沒有成就，不是拿來說的，而是實行，行出來，才是真的，真的做出來了才行，行在生活的時時處處，方方面面，與任何人交往，做任何事，都讓對方感到圓滿，對方都會歡歡喜喜，清清淨淨，再不會令任何人生煩惱。 真明理，真照做，把明白的理做真了，做的和佛菩薩完全一樣，真的實行出來，讓所有人，所有眾生看到實行，看到好樣子，一切人、一切眾生都是佛菩薩，真正的實行就是頂禮，就是對佛菩薩們的頂禮，拿出真實成績給佛菩薩，把真實成績供養給盡虛空遍法界一切眾生，就是對佛菩薩們的頂禮，就是對佛菩薩們的真正供養，阿彌陀佛。
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