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覺慧普弘：當下是佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	當下是佛，佛在當下，好。有這樣的覺悟好，有這樣的認知好。能夠時刻做到在當下更好，無煩無惱，清淨自在，當然，真的會大徹大悟，見性成佛。真的做到了更好。 　　當下是佛，佛在當下。真的做到了才好，千萬不要只是口說說，當然，沒做到沒關系，先要明白這個理，不怕做不到，就怕不明道，不明道永遠做不到，只要明道了，遲早會做到。最主要的是要真正了解自己，認清自己，自己到底做到沒做到?自己在哪個層面上?一定要正確認清自己，認清他人是聰明，認清自己才是智慧，做到了當然好，千萬別把自己給騙了，以為自己做到了，實際上沒做到，把自己的層面看高了就不好了。 　　當下是佛，佛在當下，現在說這些話的人多，若細細觀察，無論是誰，知與不知這個理，是否做到在當下，在不在當下，無論是解悟或是開悟，每個人的層面都有深有淺，深淺不一。 　　真正達到大徹大悟者，明心見性者，目前我還沒見到，為什麼?第一個塬因：這是因為我沒有開悟的緣故，所以不認得誰是開悟、明心見性者。 　　第二個塬因是：大多數人是自以為開悟了、見性了。自己覺得身心自在了，實在講，都不一定是真的開悟了。更不一定是見性了。只能說是明白的理相應的深些而已。大多數人或多或少的都比較明理，因為看經書，聽法師講經多了，自己也分不清楚是記住的還是悟出來的，都以為是開悟了。有些人確實有些解悟，但不是開悟。解悟和開悟不一樣，比如：文底深厚的人就會比較正確的解讀經文，這樣的解讀是解悟，不是開悟。有些人確實能夠理解一些，其中也有些偏解的地方，自己不知道，還以為自己絕對正確，為什麼這樣說，聽對方說的話就能夠聽得出來，看他們的言行就能夠看得出來，大多數人說話做事都有漏，甚者會漏洞百出，這樣的人能說他是做到了嗎。 　　但，無論是明理深些的，還是解悟的，他們確實煩惱少很多，妄念少很多，確實清靜自在很多，但，和真正意義的清淨自在還差得很遠，但，不要緊，只要方式方法正確，理解解讀正確，早晚能做到。 　　真正高明的人，說出話來一定沒有漏，一定契理契機。一定是對方需要的。一定會多聽聽他人的聲音，一定會真正了解他人後再說話，一定會恰到好處。 　　佛在當下，當體成真就是佛。這話對，但試問，有誰和佛一樣在當下了?自己所在的當下真的和佛所在的當下是在一個層面上嗎?真的和佛在同一個點上嗎?真的是佛所在的當下嗎?問問自己，自己的當下是什麼層面上的當下?千萬別把自己定位高了。 　　明白佛在當下，當下就是佛，真的做到了，很好，但，這不是圓滿，只能說是理既佛，從理性上說是佛，若從事上說，就差的很遠了。 　　成佛最低標准是阿羅漢，阿羅漢有神足通，有宿命通，可以知道自己前五百世的事，別的就不說了，就從這兩點看，大多數人只能算是解悟，或是開悟，都不是證悟，沒有證果，菩薩是登地的，就是地上菩薩，地：是佛地，他們不只是理上和佛相應，而且，真的是身在佛國，不是假的，佛就更不用說了。 　　大多數人的感受都是身心清淨，這個確實，但，既沒有到阿羅漢的程度，離菩薩佛就更遠了，這樣的悟處，頂多算是開悟，不是證悟。 　　好多人都在說活在當下，當下是佛。但沒發現，自己的當下離佛說的當下距離很遠，還有好多路要走。一定要踏踏實實，心要低下，謙卑低下，告訴自己還早著呢。大多數人都以為自己走到盡頭了，都很圓滿了，不知道是自己找不到路了。就算是真的開悟了，那也才是剛剛入門，並不是走到頭了，前面還有很遙遠的路要走，還差的早著呢，沒有開悟、自以為開悟的人就更不用說了，無論怎樣，只要真學真干就一定會成就。 　　無論做到沒做到，都不要灰心喪志，明白這個理就很難得，明白這個理就是路子走對了，繼續堅定不移的向前走就是，最終一定會做到，心要低志要高，不要讓自己的煩惱習氣和他人的言說給打到。 　　當然，真的做到當下是佛，佛在當下，真的有修有證了，證得和佛菩薩一樣的果位的人，一定非常謙卑，低矮就下。修為真的和歷代祖師一樣的人，更應該謙卑低下，歷代祖師都何等謙卑，從來沒有自稱開悟或明心見性的，佛是我們的老師，祖師們是我們的榜樣，祖師們尚且如此謙卑，從不敢高慢，我們現在學人該怎樣就可想而知了。 　　當然，從每個人的層面上看，無論誰說啥都對，都在自己的層面上，所以我不會說他人不對。但有時候會給對方提提建議。對方接受與否是他的事，我該做的能做的，盡力做到就行了。只提建議。不提意見。 　　本人自知自己差的太多了，啥都沒做到，自己需要精進修學。阿彌陀佛。
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