首頁 ：法師開示

達真堪布：是先有雞還是先有蛋？這是真理！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“一念一切悉皆圓”：盡管看起來很少，很簡單，但是在一念當中全部圓滿。 　　“一念”是當下，沒有前後，無始無終。這個世界是怎麼形成的?這個宇宙是怎麼產生的?科學家在研究，哲學家也在研究，宗教家也在研究，各自都有不同的說法。比如，科學家主張大爆炸理論，但這是說不通的。佛講，是在一念當中形成的，沒有前後。在一念當中形成，其實沒有形成，在一念當中發生，其實也沒有發生。為什麼佛法裡稱之“假相”呢?都是妄想之意。“凡所有相，皆是虛妄。”佛就講這個道理。都是一念當中生的，當初也是一念當中生的，後來也是一念當中生的。無論是外器世界，還是內情眾生，都在一念當中生滅，所以說“不生不滅”，但是在相上，也“有生有滅”。相是妄想，是假的。 　　讓科學家說說，是先有雞還是先有蛋?大家都當笑話聽，這可不是笑話，這是真理!是先有雞還是先有蛋，你說不清楚;是先有父還是先有子，你也說不清楚。先有父，那這個父是怎麼來的?先有子，那這個子是怎麼生的?說不清楚。其實很簡單，這是不可思、不可議，這就是真理。為什麼說無始無終呢?就是這個意思。若是有始有終，就可以說，要麼肯定是先有父，然後再有子;要麼肯定是先有蛋，再有雞，這能說清楚，但是它是說不清楚的。大家都當笑話聽了，其實這是真理。 　　所以，萬法在一念當中生滅，再進一步，就是空性。生滅是在相上講的。在一念當中生滅，其實是沒有生滅，一念當中沒法生滅，到底是生還是滅?“生”哪是“滅”啊?“滅”哪是“生”啊?在我們的境界裡，這是矛盾的，但是在真理面前，這不矛盾。所以不生而生、不滅而滅，這就是空性。
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