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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
他們福報這麼大是怎麼修來的？
人人都想發財，有的人則能夠抓住機遇，心想事成;有的人雖然也能隨機而上，努力奮進，卻拼搏一生終難成就;還有的人雖然積累了不少的財富，卻不長久，一個失誤成千古恨。十多年來就在妙法老和尚跟前聽到不少人請教這方面的問題，我選兩個故事講給讀者聽。 還記得妙法老和尚開示一章裡，有位居士請問怎樣才能多聚錢財、想幫助建設道場的問題嗎?老和尚開示他：“財即是柴，多聚無益，常付之一炬，並容易引火燒身。柴能夠取暖，需要時俯拾即是，不可貪多，成為隱患。” 還有一半的故事現在我把他續上。 為什麼這位居士請教想多聚錢財修廟建寺呢?因為他已是一位事業上的成功者。一家三口自皈依佛法僧後不久就持了全戒。家有千萬，卻能持戒嚴謹，實在令人敬佩。看來富貴學道也不難，關鍵是宿世有無慧根、與佛結沒結過緣。他的剛上高中的兒子程偉，有一天放學與幾個同學同行，其中一個同學可能是餓了，買了一個燒餅咬了一口，嚼了嚼就吐了出來，隨手把燒餅扔在了前面地上，程偉問：“你怎麼扔啦?”同學說：“不好吃。”說話間走到了燒餅跟前，抬腿一腳又踢出幾米遠。程偉急忙跑上前拾起了燒餅遞給同學說：“扔了太可惜了，吃了吧，浪費糧食可是有罪的。”同學笑道：“我買的燒餅，想扔就扔，犯什麼罪?你怕浪費自己吃!”程偉稍一猶豫說：“那我替你吃了吧。”說著吹了吹燒餅上的土，就邊走邊吃起來，當程偉媽媽向老和尚說這話時眼圈都有些紅了，她說兒子跟自己說這事時都哭了。老和尚聽後贊賞地看著坐在一邊默不作聲的孩子說：“好孩子，好好學習，前程無量啊!” 程偉的爸爸說：“程偉從小就喜歡打坐，有時他在屋裡玩著玩著，就找不見他了，又沒聽見大門響，我和他媽正奇怪時，忽然衣櫃裡好像有什麼動靜，拉開櫃門一看，兒子端端地盤腿坐在裡邊，閉著雙眼，小嘴不出聲地在念叨著什麼，我把他抱出來問他坐在裡邊干什麼，他說：‘玩呗!’‘你嘴裡念叨的什麼?’他說：‘我也不知道。’師父您說這孩子是不是跟佛有緣呢?他早就說自己將來不結婚，不找那個麻煩。”老和尚對程偉媽媽說：“是啊!你們就好好培養他吧，讓他做一個有知識的佛教徒，將來才能為佛教弘法事業做大的貢獻。”程偉爸爸說：“我有個事想不明白，壓在心裡幾年了，想請教師父，我原來只有初中文化的底子，後來遇到了機會，想自己做點事，誰想事情一做起來就很順利，直到今天，雖然不是什麼大企業，也還過得去，有時我會對自己產生疑惑，我認識不少文化底子很高，又很聰明的人，甚至比我搞這一行還早，卻始終發展不起來，還有的興盛了幾年一下子又栽了進去，而我不僅發展順利，還有幸遇到了佛法，念佛誦經、印經印佛像，生意越來越好。這不能不說是福報，師父能告訴我過去種過什麼因，才會有今天的果嗎?” 師父說：“這樣的問題本應由自己去參禅，功夫到了就會明白的，想必你做生意一天到晚光想著掙錢，也沒有時間打坐。為了讓程偉和大家都能明因果，我講個故事給你聽： 釋迦佛年代，有一次佛弟子千人，盤坐滿堂，在聽聞釋迦佛講經說法。坐在最後一排講堂大門口的一位比丘，腹中突然發出‘咕噜、咕噜’的叫聲，周圍比丘們都在專心聽法，沒人理會。這位比丘忽聞身後有嘻嘻的笑聲，他扭回頭一看，門外一位八九歲的男孩，嘻笑的口中還嚼著東西，手裡拿著吃剩下的半塊餅子，小聲問道：‘你餓了嗎?’比丘點點頭，於是小孩把手中的半塊餅子遞給了他，扭頭便跑著玩去了。” 老和尚說：“那個小孩就是你的前身，因為你給了那位比丘半塊餅子充饑，使得他能夠安心聽經聞法，這個功德非常之大，這就是你今生能夠富有的因緣。《地藏經》上說：未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛發沙塵等許，所受福利，不可為喻。……未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，贊歎恭敬，布施供養，是人獲大果報，無量無邊，若能回向法界，其福不可為喻。 那個孩子，因為好奇而湊到講堂門口聽聞了幾句佛法，也可能他並不明白義理，卻在多生之後的今世，因緣成熟，不僅成了佛弟子，而且很富有，那就是你。要知道，被那個小孩半塊餅子抵住了饑餓的那個比丘，也許正是因為能夠安心聽聞佛法，就開了悟，就證了果。因為和你的因緣，說不定也會來到今世和你相聚或者和你相遇，共同弘揚佛法，只要你不斷精進，參禅打坐，有一天會明白的。 那些做事情不能成功的，多是前生或今世不肯布施或者是有其他障礙的人。要想轉變命運就要懂得布施，多做利國利民的慈善事業，不搞殺盜YIN，持之以恆，會有成就的。 那些富有之後又錢財散失的人，多是花錢造業促成的。如邪YIN熾盛，為飽口腹大造殺業等等，或者是不正業賺的錢，比如搞殺盜YIN妄行業，一旦因緣成熟，惡報即會現前。所以，從事這些行業的人，要趕快轉行，忏悔罪業，就會扭轉未來的惡報。” 致富之道 嚴大居士，在國內許多寺廟都有點名氣。人們之所以稱其為大居士，第一是他財大，全國幾個大城市都有他的企業;第二是修廟造像印經的雄心大;第三是脾氣大。 嚴大居士這個人，我早有耳聞，但卻是在他給妙法老和尚頂禮時才認識他的，看上去60出頭，卻已是滿頭白發了。一眼望去，沒有企業家的風度，倒像個退休的老工人，外面穿一件藍色的防寒服，下穿帶有許多皺褶的深藍色褲子，腳下著一雙旅游鞋，鞋帶松著——確實顯得有點邋遢。 我怎麼注意起人的外相來了呢?因為在我所聽聞的他的“事跡”中，他向來都是視金錢如糞土、闊綽大方的。有人說，他家的金制的佛像，只要來訪者贊歎說聲好，他就雙手捧送，不請走都不行。他看著好的佛教書籍，馬上安排去印，最少也是兩個十噸集裝箱，他去的寺廟，只要發現桌椅板凳、杯盤碗勺不夠用或是壞了，馬上放下幾千元乃至上萬元幫助解決，後來他對人說，現在不放錢了，是直接把要的東西買來送去，因為他後來發現有的廟裡，收他錢的居士，不但沒買東西，連人也不見了。 “我給他下地獄提供了條件，我也是有罪的，今後只給東西不給錢!”他瞪著一雙大眼睛，有點憤憤地說。 他還為某寺院雕了一尊高達22米的香樟木觀世音菩薩像，光金箔就用了兩公斤，花去人民幣百萬之多。 妙法老和尚請他坐在旁邊，慈祥地問：“早就聽說過你，是有事情找我來的吧?現在退休了嗎?” 嚴居士說自己的兩條腿不行了，感覺很沉，走路都是提著兩條腿走。另外自己的頭疼病已經幾十年了，國內外的有名醫院都去過，光看病連路費帶藥費花了一百萬都出頭了，仍是時好時壞不起作用。他還拜請過幾位西藏來京的活佛灌過頂，也沒能止住頭疼。現在他把企業都交給孩子們去管了，自己念念佛跑跑寺院，實在是想求佛菩薩加持，叫這兩樣病好了，否則吃飯睡覺都心煩，所以老愛發脾氣。 他認真地對師父說：“我真正知道了，財力大不過業力，錢財幫不了我的忙，所以這幾年我盡可能為佛教做點事，希望將來我走的時候也能沒有痛苦地往生，看了《現代因果實錄》這本書後，我才知道師父的名號，我通過各種關系才知道您老的住地，冒昧地跑來拜見您老人家，我也知道您已閉關念佛不再見客，可我還是執著地找上門來，請老和尚慈悲諒解，我一直想知道，我為佛教大小也算做了點事情，而且吃齋多年，為什麼不但頭痛病沒好，腿又出了問題，望老和尚慈悲開示。” 老和尚說：“居士不要客氣，我所以不再見客是因為氣力達不到了。沒出書的時候，我可以隨緣講一講因果，以警示世人，現在書出來了，倒成了廣告，許多讀者沒弄明白道理，只知向外求，四處找妙法老和尚，把妙法老和尚當成了神醫，那是錯誤的，如果不知道向內求——糾正自己的言行，就是見到了觀世音菩薩，也不能讓你離苦得樂。你的事另當別論，好像你的文化程度不高吧?(嚴居士回答自己是初中畢業)你知道你的事業為什麼能成功嗎?” 嚴居士說：“那是趕了上國家的好政策。” 師父說：“那只是外面的緣，全國辦廠做生意的人太多了，像你這樣成功的畢竟是少數。” 嚴居士問：“那一定是我的前生種的因吧?” 師父說：“為什麼要跟你談這個呢?因為你的頭疼病跟這個有關。你的太太為什麼沒跟你一起來?” 嚴居士說：“本來太太一定要跟來，可家裡養了一條德國種的觀賞狗，她要是出來就沒人能照顧狗了。對了，師父，您怎麼問起了她?” 老和尚說：“好像你走到哪裡你太太都會跟著你是吧?” 嚴居士笑了：“對，我去哪她都要跟著，離開我就沒了主心骨，有時我都有點心煩。” 師父鄭重地說：“我給你講個故事好嗎?聽了可不准生氣。” 嚴居士立刻端正了身體說道：“哪能呢!我看過《現代因果實錄》，就是為聽您講故事才來的。”說著又上前叩了三個頭。 師父說：“百年之前，有個十幾歲無依無靠的窮孩子，討飯到了一個半山腰上的廟裡，大和尚可憐他，問明他家中已無親人後，就留他住在寺內一間閒房裡，讓他幫著打些柴，干點雜活，需要時叫他到山下背些油鹽糧食什麼的。後來他不知從哪裡撿來了一條黃狗，一天到晚跟在他身邊。下山時給他當個護身壯個膽，快到寺廟時黃狗會提前跑到門前‘汪汪’地叫門，夜晚與他睡在一張地鋪上，幾年來一直與他相依為命。 每逢初一、十五，常有山下上來的不少善男信女到廟裡進香，看到人家男女老少歡歡樂樂地拜佛上香，嘻笑玩耍，令他十分羨慕，曾感歎地摟著黃狗說：‘我將來能娶個媳婦像你這樣就好了，天天跟著我，也好有個伴。’又有一天，在香客下山後，他有些疑惑地走進香煙缭繞的大殿，站在佛像下，抬頭仰望著高大莊嚴的佛像，凝視良久，自言自語地說：‘佛呀佛，也不知真有佛還是假有佛，如果真的有佛，那你就讓我也好過一點，也能有個家什麼的。’ 此時忽聽身後大和尚說著話走了進來：‘你是不是也想發點財呀?’他趕緊回頭說：‘師父，哪個人不想發財呢?我要是有了錢，不就能成家立業了嗎。’ 老和尚說：‘是啊!有了錢就能成家立業，可是無論多麼有錢他都得一天天變老，也會生病，早晚有一天都得在兒女們的哭喊聲中死去，你說是不是啊?’ 他一聽師父這麼說，愣了一下問道：‘照師父這麼說，我就是有了錢也不過是能好過一些年，等病來了，死來了，不還照樣是苦嗎?’ ‘是的。’大和尚說，‘任何人也逃不過生老病死的規律，到死的時候兩手空空被埋在土裡，腐爛，最後變成了一把泥土。而神識又去輪回，去投胎，去當牛作馬，去下地獄，再去受輪回之苦，沒有盡頭。’ ‘師父，真的有投胎轉世嗎?’ 大和尚一指他身邊的黃狗說：‘它過去就是這個廟裡的沙彌，右眉梢上長有一個小痣，因為不到開飯的時候，偷吃了一個饅頭，當別人發現少了一個饅頭問他時，他一口否認並發誓說：如果偷吃了，將來就變成一條狗。後來生病死了，這不!真的成了一條狗又到這個廟裡來了，你帶他一進廟，我就認出來了，現在你去撥開它右眉梢上的毛看一看，是不是有一顆褐色的小痣?’ 聽大和尚這麼一說，他似信非信地蹲下身用手指分開黃狗眉梢上的毛。‘呀!’他吃驚地叫了出來，‘真有一顆小痣，它跟我幾年了，我怎麼沒發現?師父是怎麼知道的呀?’(當妙法老和尚講到此時，我發現嚴大居士忽然激動起來。) 大和尚繼續說：‘人犯了錯，一定要敢於認錯和改正，不可以違心地用發誓來證明自己的清白，假如你真地沒做過，那還沒什麼，如果說謊，那你所發的誓言遲早會兌現。當這狗的業報了了之後，下一生還會為人，再接著修行。’ ‘那怎樣做才能不再有輪回之苦呢?’ 大和尚說：‘人人都不知道什麼時候自己會死，所以要抓緊修行，出家可以了生死，在家娶妻生子也可以修行，當然出家修行障礙會少一些。’ ‘那我想出家修行了生死，師父收不收我?’ 大和尚笑了：‘我早就等著你說這句話的。’” 妙法老和尚接著講：“做了沙彌的大男孩，決心當生修出三界，非常刻苦用功。然而，在幾年之後，他因生病過早地離開了這個世界，他的願力沒能實現。多少年後的今天，他又生到這個世界上來了，本應當繼續出家了過去的願，但過去生出家前一個願望的種子卻發芽了，前生那只黃狗因為在廟裡看家護院有功德，也到人間來了，是一個美麗賢良的女孩，而且應了那個大男孩的願，真的做了他今生的妻子。” 老和尚微笑著問道：“你知道我說的是誰嗎?” 嚴居士興奮地點頭回答：“知道，師父說的是我，我太太右眉梢上也有個褐色小痣。” 老和尚又說：“你所以能有今生的福報，是前生為廟裡做貢獻的結果，你的頭疼病，只要你一出家就會好的。你的雙腿裡面都是你做生意期間送禮、收禮、行賄、受賄的業障，拖著那麼重的罪業，怎麼會邁得動腿?要真心忏悔這些罪業，就會了的，我有些累了，讓果卿給你安排飯吧，該說的都給你說了，滿了你的願。怎麼做是你自己的事了。” 嚴居士趕忙頂禮致謝，說道：“謝謝師父開示，出家的事我會考慮的。” 嚴大居士究竟出沒出家並不重要，現代人不是都想發財致富嗎，這個故事就是告訴大家一個致富之道，那就是印經弘法，供養佛法僧。無論你遇到多麼好的緣，如果自己沒種過因，是得不到果的。好比你不准備種子，給你再好的土地，有再好的自然條件，你也不會有收獲一樣。 楞嚴神咒 甄明居士家的兩層小樓落成了，在喜慶的鞭炮聲中，甄明夫妻攙著80歲的父母搬進了新居。當天下午，他們用水果、糕點、飲料各種小食品招待了來慶賀新居的鄉親們。他們的兩層小樓在村裡是第一棟，因此格外地引人注目。而他們家在3年前也是全村最貧窮的家庭，窮到連個做飯的廚屋也沒有，只用兩張破席四根樹枝在院子裡“架”了個廚棚，下雨能淋到三塊磚頭支起的鐵鍋裡。全家上有父母、下有四個子女，挑大梁的重擔就落在甄明媳婦身上了。而甄明哪裡去了?躲債去了。 話還得從改革開放開始說，甄明在村裡也不是等閒之輩，同別人一樣把田地交給內當家的，自己干起了“皮包公司”，當起了甄經理。起初的三拳兩腳還挺好看，掙了一些錢，甄經理就想做大生意，於是申請向銀行貸款20萬，基於甄經理的公司能**，於是乎銀行就貸給了他20萬元。 有了20萬元作後盾的甄經理在尋找到合作伙伴之後，不久就被“朋友”來了個“卷包匯”——連人帶錢都找不見了，這一下可難住了甄經理，銀行向他要貸款，法院的傳票都下來了，怎麼辦?無計可施的甄經理只好溜之乎也，去投靠老朋友H縣的單良，而此時的單良正計劃來T市找我，因為他從我老家的弟弟那裡知道了我拜了一位高僧為師。研究道家功夫的單良自然不肯放過這個良緣，於是乎攜同落魄的甄經理在我的帶領下見到了妙法老和尚。 緣份，就是不可思議，甄明因為“緣份”被朋友來了個“卷包匯”，也是因為緣份又成了妙法老和尚的弟子。 回到單良家的甄居士也不敢住到單良家，因為法院已派人來打聽過甄明的行蹤，於是在一片荒廢了的土地上以每月10元錢租下了一個看水塘用的廢棄小屋，由單良每天送一次飯，因沒有村裡人到這來，倒也格外清淨。甄居士在此一住就是八個月。這八個月他除了睡覺就是打坐，再有就是背誦楞嚴咒，猶如出家人閉關一樣，吃素、念佛、背楞嚴咒，晚上不僅沒有電燈，連個煤油燈都捨不得點。 學雙跏趺座時，四十幾歲的他因為腿粗、肚子大，始終盤不好，常為此煩惱。有一天夜裡，他正在學打坐，忽見一個胖和尚坐在他的對面教他如何打坐，告訴他：“你太胖，可以像我這樣坐。”於是他照著胖和尚的樣子將右腿盤起，而左腿卻立著蜷起來，雙手掌向下，自然地放在兩側腿上，雙目微閉。“咦?黑夜竟變成了蔚藍色的虛空，四顧茫茫、空寂無聲……。我自己在哪裡，怎麼看不見自己的身體?可是我卻有思想，難道我死了嗎?”心裡一緊張，他睜開了雙眼，天已蒙蒙亮了，自己明明坐在這裡，胖和尚卻不見了。“我不是在作夢吧?”甄明一低頭，看見自己的坐姿還是胖和尚教的樣子。“我沒有作夢呀，怎麼天亮了呢?我是天黑後不久坐下的，胖和尚來教我打坐，只這麼一會兒，天就亮了，難道我坐了一夜?可是我精神卻很好啊!”這一上午他是妄想紛飛，疑惑叢生，直等到單良來給他送飯，他迫不急待地講述了昨晚的夜遇，單良說這一帶從沒見有這麼一位胖和尚。 第二天中午單良來送飯，帶來了一張全佛像給甄明看，甄明一眼就認出了坐在最前面的一尊佛：“對，就跟這個胖和尚長得一樣，昨晚的和尚也是教我這樣坐的。”單良對他說這位是彌勒菩薩，是下一個要成佛的菩薩，所以也叫彌勒佛。你的造化不小，能驚動彌勒佛來教你，將來你一定會有成就的。甄明忽然想起彌勒佛昨晚叫他“恆雲”，還說這是他的法名，“什麼叫法名啊?”單良告訴他：“法名是皈依了佛的弟子才有的，也許你上一輩子就是個出家人，你好好打坐吧，早晚有一天你會明白的。” 在以後的幾個月中，甄明每到打坐都出現種種境界，在這裡就不細說了。 到滿八個月的時候，單良送來了一個消息，有一位跑運輸的公司老板，需要一個能長期駐山西組織調運焦炭的業務員，月工資1000元。於是甄明居士“走馬上任”了，這1000元對他來說，猶如雪中送炭，起碼可以拿出幾百元資補家裡了。甄明是個大孝子，8個月來未能孝敬父母一分錢，如果不是妙法老和尚叫他萬緣放下，一心背誦楞嚴咒，心裡還不知有多難過呢。 簡而言之，轉眼就是3年，3年當中甄明的工作就是每隔三四天組織汽車裝幾車貨，給車主付運費，只要看好焦炭的質量就可以了。其余時間除了吃三頓飯之外，全部是“彌勒坐”，背誦楞嚴咒，常常是一天要背誦四五十遍。晚上還要打坐，一坐就是幾個小時。 有一天老板通知甄明，要貨的廠方和他發生矛盾，不叫他供貨了。讓甄明去廠方清賬，然後他們之間的關系也就結束了。誰知廠方卻對甄明說，願和他作業務，請他為廠方繼續供貨。甄明說自己沒有資金，廠方說只要你保證焦炭質量，每月給你結一次賬。甄明心裡有了底，又與焦炭廠聯系，因為廠長信任他，也答應每月結一次賬。付運費也是月清一次，就這樣，甄明可以說沒有一點資本，就做起了買賣，這在當時的運輸行業裡是不常見的，甄明把這都歸於佛力的加持、楞嚴咒的效用。 《楞嚴經》上說，“十方如來，依此咒心，能於十方，拔濟群苦。所謂地獄、惡鬼、畜生、盲聾*'痖，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛、大小諸橫，同時解脫。賊難、兵難、王難、獄難、風水火難、饑渴、貧窮，應念銷散。十方如來，隨此咒心，能於十方，事善知識，四威儀中供養如意,恆沙如來會中推為大法王子。” 兩年之後，當甄明帶著20萬的支票，走進銀行大門表明來意的時候，銀行人感動得給他端茶倒水，激動地說：“你貸的這筆款早就定為死賬，你能主動退還回來，謝謝你了!”甄明說：“現在我還的只是本金，以後我還要還利息，我不能叫國家吃虧，請銀行再給我一段時間。”銀行負責人忙不迭地說：“好，好，好!” 再說說甄明自從皈依妙法老和尚後，妻子、兒女，就連老爹老娘也跟著念佛吃素起來，兒子常給母親念各種經典聽，本來不好的婆媳關系，也緩解了許多。甄明媳婦對我說：“明白了佛法之後，婆婆再讓我生氣的時候，我就不跟她吵了，騎著自行車來到地裡，看著隨風拂動的麥浪，我的氣就沒了。甄明每次從山西打電話來，都叫我好好念佛，還說他念佛念得啥也沒啥了。啥叫‘啥也沒啥了’啊?俺對他說‘俺念佛念得牆窟窿兒眼冒火’。(一種念佛的境界)” 甄明媳婦還說：“自打學會念佛，我騎著車下地，心裡也在念‘南無阿彌陀佛’，在地裡鋤地、干活，也在念‘南無阿彌陀佛’，下工回家，路上還是‘南無阿彌陀佛’，念得我心裡可得(déi，河南長源方言得意的意思)。周圍沒人的時候，我大聲唱出來，心裡可暢快了!回家吃飯，再也不端著碗到街上與鄰居們扎堆吃了，因為吃完飯還要念佛，總覺得沒有時間聊大天了。許多人見我家日子好起來了，問我家是怎麼由窮變富的，我想都沒想地說：‘靠念佛呗!’” 甄明媳婦說，現在跟著她念佛吃素的人越來越多，因為半年前村裡有一個人得了癔症(附體)，滿嘴胡說八道，她跟自己的兒子前去探望，進院子時就聽見他在屋裡大喊大叫，當她們娘倆一進門，病人馬上老實了，並用一種企盼的眼神看著她倆。有人問他怎麼不鬧了，他說進來了兩個全身冒金光的菩薩，他不敢鬧了。甄明的兒子說：“那你就走呗。”病人說：“你們不說話我不敢走。”於是甄明兒子說：“那你也念‘南無阿彌陀佛’吧。”病人只學念了一句馬上就說：“那我可要投胎去了!”說罷病人忽然昏昏欲睡，家人將他扶到床上。這一覺就睡到第二天，什麼事也沒有了。 這件事傳遍了全村，人們傳說鬼都怕吃素念佛的人，於是找甄明媳婦學念佛吃素的多了起來。農閒時節，常常從甄明家傳來很多人齊念楞嚴咒的聲音。
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