首頁 ：法師開示

印光大師：南五台山“捨身巖”者，實為“攝身巖”；普陀山“觀音跳”者，實為“觀音眺 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	攝身巖者。以其峰巒陡峻，壁立萬仞。至其巅者，向下望之，不禁戰兢惕厲，身心悚然，妄想消滅，正念昭彰。即楞嚴所謂都攝六根，淨念相繼之意。蓋以身為總名，六屬別目。以總攝別，故但曰攝身耳。其後哲人悉沒，志乘佚失。無知僧俗，遂訛作捨身。以訛傳訛，無人改正。誣罔名山，莫此為甚。豈有菩薩現身親開之山，而以此害道誤人之名，以名其山峰之理乎。又有魔民，造作魔說，謂觀音於此捨身，方成道果，以诳惑愚夫愚婦。如是齊東無稽之談。玷污大士，贻辱法道，招外道之邪謗，啟愚人之魔思，為害誠非淺淺。此與普陀以觀音眺作觀音跳，同一魔見。誠令人可歎可恨可悲可憐。 　　南五台山，開山緣起，昔年毫無根據。光緒十一年，光住大頂，親侍大士香火。一日下山，至劉村西寺中，(系大頂下院)見有數碑，所載皆非最初緣起。中有一碑，被水垢封蔽，成一石板。光取磚磨之，乃元至元七年依古碑所序之緣起碑也。使光不磨出，安知無知俗僧，不取之以作石板用乎。則大士救苦不思議靈跡，永劫埋沒矣。今幸失而復得，故為居士詳言耳。碑記鈔奉，並祈存覽。(碑記列入附錄) 　　節選自《增廣印光法師文鈔卷第一》：“與高鶴年居士書”
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