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嘎瑪仁波切:不擾清淨僧是佛門基本禮儀

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  在藏區,有很多佛學院規模宏大,想要在那裡修行,你要自己蓋房子,自己解決吃飯喝水穿衣的問題,有些人沒有經濟能力,就無法在那裡長期修行。我們小時候,經常要自己下山取食物,這會耽誤修行的時間;去到塔公佛學院修行,每年都有些師兄家裡無法供養他們,依靠我們分給他們一點,也僅能滿足他們的基礎溫飽,到了秋冬還是要去托缽,一個月左右的時間沒辦法修行,條件十分艱苦。

  這麼多年來,世界各地的弟子供養昌列寺嘉絨佛學院和塔公佛學院的清淨僧,這是施受雙方的福報。想要來昌列寺修行,只要帶著一顆虔誠心就可以了。這裡有優秀的老師教學,有良好的條件提供給僧人學修,沒有後顧之憂,沒有勞心之苦。不愁吃、不愁穿,不愁醫療,啥都不愁。沒人惹他們生氣,沒有家庭、情感、工作等瑣碎事煩擾,每天就是修行。等到他能夠弘法利生離開的時候,把經書帶走就行了,碗筷褥墊都是寺廟的,要留下給後面來的法師用。在昌列寺的修行人,具有這樣清淨的聞思修因緣,需要很大的福報。他們沒有接觸到紅塵的各種雜亂與煩惱,就像一張純潔的白紙,可早些年,有極個別僧人卻因為別人的“一番好意”,自己心煩意亂,最後斷送了慧命。

  早期,有些弟子上山,特別喜歡和喇嘛聊天,那時會講普通話的喇嘛沒幾個,要到處找人翻譯來溝通。有些弟子回去後,私下與喇嘛們聯系,給他們寄手機,以方便和他們聊天;寄吃的喝的穿的用的,然後慢慢開始寄錢,把僧人清淨的學修生活完全打亂了。本來喇嘛在寺廟裡每個月發幾百元供養,買些牙膏牙刷日常用品足夠了,現在私下獲得了物質和金錢,他不知道拿這麼多錢干什麼,有的就去打電動游戲。本來晚上九點要上山報道的,過了十二點發現晚了,就害怕不敢上山了,然後幾天不敢回來,拿著私下得到的供養,住旅館,學這個學那個,很快就學壞了。

  寺廟培養一個清淨僧非常不容易,讓紅塵裡的金錢和雜念一污染,有些人很快就毀了。後來居士林特別下發通知:不允許私下給喇嘛們供養,有問題可以向上師請教,不要打擾僧人,與之聊天。當然,對一些堪布、老法師可以給與適當的供養。那些從小就修行,一直到三十歲左右,能夠弘法利生的僧寶,一般不會受到影響。對一些修行時間短,年紀小的僧人來說,很容易受到紅塵吃喝玩樂的誘惑。

  並不是說穿上袈裟,大腦馬上會變清淨,累世帶來的習氣不容易消除。有的時候,穿著袈裟造業的機會,比在家居士更多。俗話說“地獄門口僧人多”,沒出家的時候,你自己吃自己的,自己勞動得來的成果自己用,上供下施都是福報。出家以後,從頭到腳都是信眾捐獻的東西,吃的喝的用的全是虔誠的信眾在供養。

  “佛門一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還”這句流傳甚廣的偈語,正是告誡僧人要珍惜福報,重視因果,不能輕易浪費,以應供之名肆意造業,要以大精進努力苦修,早證菩提。尊貴的老上師土登曲吉札巴尊者經常講:“你們的牙齒能吃掉鋼嗎?那就不要浪費!不然地獄門口不是什麼壞人,正是你們自己!”

  對於身處紅塵中的人來說,莫擾清淨僧,是佛門基本的禮儀,不要用紅塵中的雜亂,染污佛門淨地。以清淨虔誠的如法之心,如法自己的言行,如法供僧,功德不可思議!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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