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觀音菩薩為何會示現成“面然”鬼王 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	南無大慈大悲觀世音菩薩(資料圖) 　　《梵網經·菩薩戒本》說：“人命無常，過於山水，壯色不停，猶如奔馬。”其中的道理就是：我們的貪、瞋、癡、慢、疑和不正見，歸根結底就是我們自己想不開。如果想開了，你就是快樂的，你就是自在的。 　　水陸空法會緣起就是“面然興方便”，觀世音菩薩示現面然大士，他示現方便;“示以阿難”，契機的人是誰?是阿難尊者。我佛心慈，開演教化眾生。所以阿難在夜間習定時看到面然“頂發煙生”、“肢節如破車之聲”，阿難驚怖就問：“你是誰?”答曰：“我是焰口。”焰口就是鬼。我們要跟他結緣，我們要施食給他。你不自私，你的命運才改變。 　　於是，阿難就問：“你要做什麼?”他說：“你三天之後就跟我一樣了。”阿難趕緊回去問佛，佛於是告訴他《瑜伽施食焰口》。焰口的由來是這樣的，施食的緣起是這樣的，在利他中完成自利的因緣就是這樣的。你要改變命運就要利益眾生;你要改變輪回，要解脫，就要利益眾生。利益眾生最好的辦法之一就是施食。六道眾生也好、人也好，都喜歡吃，你要給他們吃東西，這就是水陸齋法會。 　　到了中國，“梁武帝夜夢異僧”，夢到一個奇怪的和尚;“告以救群靈之苦”，救眾生亡靈的苦難;“莫過於水陸大齋”，於是召志公和尚“創建水陸齋法”，所以中國“始興水陸之大因緣”，開始打水陸。唐高宗以及宋代四明尊者，明代雲棲禅師，還有法海英公禅師“中興齋法”，就是救度之法，把六道眾生請來，然後給他們施食，改變他們的疾苦，改變我們的我執，改變人生輪回的命運。 　　到了今天，世風日下，大家都貪，每個人都為自己，心外求法，都向外邊看，不是依靠無常、無我、涅槃，來改變自我的命運、自我的輪回。所以三法印，你永遠都要牢記，不知道三法印的，不是真正合格的佛教徒。 　　現在，所謂針對“水族”“陸族”“空族”眾生之輪回，他們的輪回，他們的苦惱，施以種種飲食，不僅僅是為他們，還為諸佛菩薩施以種種妙供。上求佛道，要恭敬，要供養;下化眾生，要給予，要幫助。施食也是給予、幫助，也是結緣。以此因緣，隨緣、惜緣。“若無眾生，即無如來可得”，所以佛與眾生相互成就。我們在學佛，佛在利益我們;利益我們的時候，他們能成佛;我們在學佛的時候，能解脫、能自在。 　　現在每個人都有苦惱：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、五陰熾盛、求不得苦。每個人都有，就會都焦慮，都浮躁，都煩惱，沒有幾個人能煞下心來扪心自問：“命自我立，自作自受”，有多少人這樣去想呢? 　　正是因為如此，兩年一度啟建水陸空大齋勝會。為什麼要兩年一度?太頻、太亂，眾生擔當不起，沒有眾生就沒有機會，所以兩年一度啟建水陸空大齋勝會。
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