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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：善根是什麼？你重視善根了嗎？
“我今回向諸善根，為得普賢殊勝行”：我現在善根回向，願獲得普賢菩薩殊勝的行願。既然十方三世一切諸佛這樣隨喜、贊歎，我們的貪心、欲望就生起來了：“我今天把所有的善根都回向……”，為了得到“普賢殊勝行”。“普賢殊勝行”包括在普賢菩薩的十大願王裡，也就是普賢菩薩的十大願王。 知道並希求這種殊勝功德的人也是很有智慧的。知道善根的重要性，知道積累善根太不容易了，對善根的執著心特別強。若稍微有一點點善根，口頭上說要回向給眾生，但還是捨不得給，就連自己也捨不得用。“我身體不太好，福報也不太夠，但是這個善根不能為了這個花啊!”就這樣握著。一講普賢的十大願王，一說十方三世一切諸佛都隨喜贊歎，貪心欲望就生起來了：“我也要這個。”就把剛才那麼點善根都豁出去了! 我們很多人根本都不重視善根。誰重視善根?有善根的人才會重視善根，不重視善根的人根本沒有善根。積累點善根真的不容易!什麼是善根?佛在經中做過比喻，在一個特別黑的夜裡，連自己的鼻尖都看不到，閃電在眼前突然亮了一下，就那麼一瞬間。這個比喻說明生起善根很不容易，即使生起了，也是那麼的短暫。眾生在流轉輪回的過程中，相續中生起點善根，或積累點善根就這麼難。 真的，善根不是誰都有的。真有善根的人一定會重視善根，因為他知道不容易啊!根本不知道什麼叫善根，根本沒有積累過善根的人，怎麼能有善根呢?人身也非常難得，但是暇滿的人身更難得。暇滿的人身是積累善根的法器，具有暇滿才能積累善根。生起點善根不容易，積累點善根不容易，所以真有善根的人，對善根會很重視，很吝啬。一講普賢菩薩的十大願王，一聽到十方三世一切諸佛都在贊歎，真正的目標就找到了，善根就豁出去了：“我今回向諸善根!”這句話說出來真是不容易啊!就是“為得普賢殊勝行”。太有智慧了!這不是空話，是真話。我們每天都在說，但說的都是假話，要成為真話不容易。但我們要把這些話變成真話。聽到你說“我今回向諸善根”，佛菩薩、上師太驚訝了，“今天怎麼這麼大方，突然說出這個話來了?為了什麼?”“為得普賢殊勝行”。佛菩薩、上師一聽，“對了，沒有錯!就應該這樣!” 對善根要重視一點，對善根要吝啬一點!經常說“我的善根給你!我的功德給你!”有點太大方了。不是這樣的，應該吝啬一點。錢財算什麼?生命算什麼?善根才是所獲得的真正寶藏!現在人都是顛倒的，覺得錢、權力什麼都能解決，其實錯了。錢或權力解決不了什麼問題，只是增加煩惱、增加痛苦而已。為什麼說黃金和牛糞相同呢?對一個真正的修行人、真正的智者而言，錢財不是什麼，就相當於牛糞。外邊草坪上的牛糞，沒人看也沒人撿。有沒有都行，無所謂。然後是生命。得人身不容易，這算是有點難得，但是和善根相比，也不算什麼。失去生命也沒有什麼，還可以再獲得。但是善根太珍貴了，積累點善根太不容易了。真的，我們每天都在修、在念，有沒有真正積累到善根?沒有吧!每天能積累到一點點的善根就不錯了，生命就有意義了。“怎麼沒有積累善根呢?我每天都在修、在念、在做啊!”表面看是這樣，但很難說這是善還是惡。 若是正法，就回向諸善根，把善根都變成普賢行，才能真正獲得普賢菩薩的行願。
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