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修道人不求發財 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行不求富貴，求衣食豐足就好。求來的富貴是不實在的。有個故事，有個修道人有神通，一個屠夫不相信因果輪回，就跟修道人說，你如果有本事就把我投胎到一個富貴人家。過不久，屠夫果然投胎到了富貴人家，但沒過幾年就夭折了。 　　這個故事可以講很多。第一，修道人不要求富貴，富貴都是不長久，因為福報屬於緣起法。像能量一樣，終有結束的一天。所以人生如果努力變成福報來享受，享受完了再墮落。墮落後因為善根在，又開始努力，然後又富貴。這樣子循環的人生實在缺乏意義。所以祖師都提倡惜福。把福報留著，然後才有時間來修慧。 　　佛教是以智慧為代表。中華民族的特質就是注重智慧勝過注重福報，從老子道德經的“金玉滿堂，莫之能守”就可以知道。所以中國人富貴福報不足，但恰恰是不重富貴而重智慧，讓中國保存了五千年文明而且沒有斷絕。佛陀也講過，很多國家過去富有，但因為享受過度，人的福報用完了，國家也滅亡了。所以我們要注重智慧。智慧的經典以佛經和道家經典為代表。 　　你再來觀察漢地的法就知道了，漢地沒有求財的密法，甚至祖師大德也不提倡求財。你要財富，好好去經營，勤勞致富。就這麼簡單。大道都是最簡單的。所以漢地沒有求財的法。什麼五鬼運財之類的，在漢地祖師看來都是不入流的。因為這很容易修偏了。修偏的很多，為什麼會有各種眾生，鬼、妖魔、山精，而且這些類別中又有更多，簡直是八萬四千種，這都是修行時一念不正，然後偏了。這個在楞嚴經中講的最清楚。 　　修行修偏是很容易的。不然被富貴迷惑，下輩子一投胎就變成了富貴人。唐朝李林甫，前生本是有道骨之人，但一念貪求富貴，後做了宰相，做了惡事，結果就墮落了。還有宋朝秦桧，是狀元，前生也是雁蕩山僧人，但為求富貴，陷害忠良。一般人心不正，福報又很大，這就很糟糕。對國家民族都是大災難。 　　修道人，要念念為道，不為求富貴名利。修道先要正心誠意，心要正，意要誠，還要格物致知。做到這三點，才能真正進去修道，不被迷惑。末法時代，說各種邪見的人為什麼那麼多，遇不到名師?就是因為心不正。
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