那麼死亡來臨的時候,我們能帶走什麼呢?再親的親人、再好的朋友也幫不了忙,沒有誰能跟你走,感到在痛苦絕望中被拋棄。我們能帶走錢財嗎?錢財買不通死神,平時人們羨慕那些世間趾高氣揚的有錢人,在死神面前和乞丐一樣,不分高低,一分錢都帶不走;歷史上無數的英雄好漢、帝王將相,活著的時候,為所欲為、不可一世,但在死神面前,權力和武力起不了任何作用,一切威風都風吹雲散。這個時候,連我們最愛惜的身體,也離我們而去,我們天天裝扮它、照顧它,讓它得到世間一切的美好,得到一切的享受,但這個時候它也背離了我們。
那麼面對死神,我們只能帶走我們平時做的惡行、善行和修持的佛法。這個時候,唯一能夠幫助我們的只有上師三寶、佛菩薩,唯一有用的就是我們平時誦的經、咒。可是,平日我們修法的時間真的是太少太少了,人生百年,睡眠就占去近一半,前十多年年幼無知,後十多年衰老多病,修行已起不了多大作用。中間幾十年,為生存和虛幻的名利地位奮斗競爭,不能認真思考人生的結局和生死大事,而且工作、吃飯、購物、交往等太多的事情花費了我們的時間,可能我們修法的時間每天連一個小時都不足,並且在短暫修法的時間裡,還昏沉、散亂、放逸,能夠專心修法又有多長時間?我們僅拿這點兒資糧去面對死亡,結果可想而知啊!
想到這些,我們真的要為了自己究竟的利益好好思考一下。為什麼學密的修行者要去屍林裡面修呢,因為你在屍林裡修的時候,你可以想到,將來自己也會是這樣的結果,誰也逃脫不了這個規律,只是遲早的問題。我現在看你死得可憐,而將來別人看我也死得可憐,誰都是這個樣子。我修(斷法)或施身法的時候,拿著腿骨誦經也是這個道理,是為了生起這種無常。所以密宗很多法器都是用人骨作成的,就是為了啟示我們:人世間,我們沒有多少時間去修行。
為此,奉勸我的弟子們和所有的修行人,常想死亡會隨時降臨,唯一能夠幫助自己的只有上師三寶和修持的佛法,為了自己今生及今後一切世的利益,請珍惜時間,真誠修行!不能虛偽,若虛偽,開空花,不結果,所以學佛切記不要自己騙自己,修行人要守本分,不要貪,久而久之,功德自然圓滿,菩提果也會成就。