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痛苦是自己找的，福報是自己修的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行修心最重要，念佛、祈禱，都是念心，祈禱心。每個起心動念都轉換到心上，要把心放正、放平，每個起心動念都下到心地上，每個起心動念都是平等心、清淨心、慈悲心、菩提心。不要總想著怎樣去改變別人，首先把自己的心態調整好，周圍的人都會變。 　　如果越學煩惱越多，執著越強，嘴上念著佛號、咒語，手上撥著佛珠，不念心有什麼用呢?很多人信佛、學佛很久了遇到對境時，仍然埋怨別人，瞋恨別人。 　　如果你真正信佛，真正相信因果，就不會有想不通的事。要明白一切都是因緣，你遇到的都是自己的緣。痛苦是自己找的，福報是自己修的。 　　煩惱，是修行的營養。把煩惱轉菩提，就是認識煩惱，煩惱是因為有菩提才會有，才會知道你那是煩惱，當你迷在煩惱裡的時候，那是煩惱，但當你覺悟了，便照見煩惱是空的，煩惱就是如來的體性，那煩惱就轉變成菩提了。 　　煩惱之心了不可得，我們生起一個貪愛的時候，比如你對花生起了愛，那麼，馬上這個念頭就可以供佛。 　　這個常人理解是很奇怪的，欲還可以轉為道用，一清淨了就會轉為道用，哪怕你處在病痛的時候，連病痛的感覺都是菩提，你都完全接受它，贊美它。 　　或是地獄的景象，它也是佛光顯現出來的。沒有佛性的顯現，任何東西不可能顯現，所以一切的顯現都是佛性的顯現。 　　轉煩惱成菩提，把我們的貪嗔癡慢疑，都轉變成法性，成就我們的法報化功德，這樣就轉換了，所以叫“無不從此法界流”。 　　贊歎阿彌陀佛就是這樣，無不從此法界流，無不還歸此法界，生死涅槃都是從這裡面出來的，沒有這個就沒有生死涅槃，輪涅諸法。但是沒有修，還沒有得到法的利益的話，前面種種全部都是生死煩惱，全部都是輪回的資糧。 　　任何事有得就有失，有利就有弊，有好就有壞，有愛就有恨，有白晝就有黑夜，這都是很正常的。面對一切境，心不要動，不要隨境轉，記住：計較，是貧窮的開始。 　　當你真正了解了宇宙人生的真相，了解了你自己，就能得到解脫。你放下了一切，才能獲得一切。心想事成不難，這是佛的境界。幸福快樂不難，成佛了就能得到。 　　把自己的心調整好，一切都會順利。眾生和佛是一體的，法界和自身是一體的，輪回和涅槃是一體的。
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