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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
光明禅師：一門深入，一切法均是佛法，一切顯現都是考驗
(1)時時要叮囑，累得我成了婆婆媽媽了，佛陀在世時其實並沒有說多少，因為當時的弟子根器利，一點即破，一破即得果位，這個時代的我們愈來愈可憐了，群文件所述均是自性流露，珍惜者少，虎視眈眈者多，尤其隱藏群裡的大法師、活佛級別的人，更當放下我執法執，用心體悟，勿多空談，勿抄襲前輩大德已經證悟的良言，易落狂慧之中呀，或者陷入教理的爭議中是是非非浪費暇滿光陰，而當老實從背誦經典入手，不僅僅是多讀多悟，要從背誦之後回光返照來悟，從第三只眼那裡放出光明來悟，這種光明塔不是世間的塔，而是如同埃及金字塔那種光明的金字塔，籠罩全身，慢慢來籠罩一個地區一個地球一個宇宙一個三千大千世界，這個時候你最大的體悟就是人身是何其之渺小，善惡是如此之虛幻，心量是如此之浩瀚!悟者是悟心，已得慧眼之須菩提尚且聞《金剛經》而涕淚，何況僅僅是肉眼的凡夫我們?地位之高的大法師活佛們，尤其是那些轉世活佛者，要真正從《金剛經》獲得真正的功德其實很難，為什麼?因為他們往往住入虛幻的光環中陷入空談教化和可怕的名聞利養中忘失自己，憶前世我就吃了許多這樣的苦楚，今世也有傲慢難教難信的習氣，連走路的姿勢也是那種傲慢的滋味於其中。傲慢之丘難容功德之水，所以說真人無名，大音希聲，乞丐者多藏大德，低下者多成大海。所以常常說真佛只說家常，佛菩薩都藏在六道中，你莫小瞧那個看不順眼的人，莫小看那只長瘡流膿的狗。 (2)法要專修，一門深入，切莫小估此一經四咒之威力，一經四咒總攬有求無求之大法，今生今世的你如果一經四咒信解受持而不得解脫的話，那麼諸佛所囑絕對是大妄語了!但是此一經四咒真正有幾人珍惜並發心廣為流傳，那又得要看此時代的眾生福德因緣了。光明這個人從小就被人欺負打壓慣了，莫依光明這個不是人的人，而是依靠二佛所囑咐啊。如此這般光明滅後，一經四咒於此娑婆世界也許能延續幾世。珍惜當下啊，“每日背誦金剛經”群裡豐富的學習文章是所有佛法群裡絕無僅有的，且行且珍惜！ (3)佛說：YIN心不除，塵不可出。此至理明言!但佛並沒詳說YIN心除的種種方法，君不見石壓青草青草從旁冒出嗎?唐代一個公案，有一深山禅定五百余年的高人和一大法師，某皇帝想試試看二位之功力，叫來一群裸體宮女一同洗浴，不幾下那位禅定高人落荒而逃，YIN心之根如同青草之根未盡也。君不見妓女屠戶成就的公案?貪欲重者以貪欲勾引之，用貪欲入道，反觀貪欲不可得，反因貪YIN而得解脫也;印度八十大成就者中，貪睡者以貪睡入道，反因癡眠而證悟;藏地某教區，好殺生者，以戰爭之凶殘引入道，反因殘殺悟自性……佛說一切法均是佛法，君可知宇宙之佛法之廣大深奧難測，你豈能自贊毀它，大言不慚說佛教唯傳佛法?何況於佛教之中更不能自贊自派而誹謗或輕視它宗。一切宗教的顯現皆是緣聚緣滅，皆是佛菩薩應機說法應機度眾。君不見阿彌陀佛極樂世界佛學院幾乎統領法界中一切教法，應有盡有，妙難思議啊。故，欲一心發願往生極樂世界者，當於今世修持中於一切顯現作清淨觀想、作無分別想，無自贊毀它想，無執著度人想，無莊嚴佛土想，一切顯現於你面前的皆是考驗，你不要以為你在度人，其實他來度你的;你不要以為是在莊嚴道場，不要以為學佛是改善國土風氣，其實是他們來考驗你在度化你啊⋯如此之觀，方得極樂世界之三昧，雖不在極樂世界中已入極樂蓮花上座，上品上生了!。 (4)有道友問為什麼現今學佛者女性多男子稀有?末法時代一切戒體的根本是慈悲心，女子多擁有慈愛、包容、大悲之心。佛在末法時代授記，女子精進，男子懈怠，四眾中，在家女眾第一，在家男眾第二，出家女眾第三，出家男眾第四。為什麼?男身雖比女身多修五百年，但男子少了母性的憐愛性而多了父性的保護性攻擊性，末法時代更明顯。學佛的青年男子易入狂熱之中勇猛之心易起，長遠之心難生。末法四眾弟子中出家二眾易落空談教化、易陷入可怕的名聞利養之中、易陷入教理是非爭議中。故，已出家將出家者當深自慚愧反省，發大菩提心自利利他，更應一門深入，莫貪名聞莫求供養，否則往生時請你去喝茶雙規者多屬此類。如有得罪，請多原諒。 (5)再此殷勤叮囑，在家女子你們要盡好自己妻子母親女兒的本分，多多體諒疼愛自己的丈夫，男子都似孩子，心多脆弱而表面一本正經，你們要用女人溫柔如水的本性包容他勸慰他，不僅僅是光求修行第一呀，丈夫是你的上位，這樣做才能會有一個佛化的家庭，否則本末倒置是是非非，何能安心辦道?在家男子疼愛自己的妻兒一定會發財如意，莫去邪YIN莫分心她想，男子於世間拼搏已經夠累了，勤誦三皈五戒，得到真實戒體才是佛門中人!
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