“光顯一切菩提行”:這是覺他,度他。陽光普照大地,驅除黑暗,昭朗萬物。同樣,傳法講法,普照眾生的心靈,驅除眾生心靈上的無明黑暗,讓眾生本具的光明、福德、智慧顯現,這是利益眾生的方法,這叫利益眾生。希望大家都能遇到大乘佛法。
修持大乘佛法不容易。遇到大乘佛法,修持大乘佛法,是要度化眾生的。但它是有前提條件的,就是自覺覺他,自度度他。先覺自己,先度自己,這是很重要的。不要盲目地去接觸眾生,去“度化”眾生。現在這種現象非常普遍。尤其在漢地,很多人都是以盲引盲。自己沒有能力,卻去接觸眾生,那不是度化眾生,那是傷害眾生,不會有好結果的。我講過,和眾生結緣,去度化眾生,都不著急,先把自己修好,先把自己度好,到時候自然而然就有這個機緣了。我們自覺自度的目的是什麼?就是覺他度他。必須要有這樣的願力、前提。我們要度化眾生、利益眾生,但是自己首先要有這個能力。如果有慈悲、智慧了,自然就能保護自己,保護自己的相續,這是很重要的。就像今天我們要去扶一個人,自己必須先要站穩,否則兩個人都會倒下去的。扶別人是必須的,但是自己先站穩。不是我們不慈悲,眾生那麼慘,那麼痛苦,雖然著急,但是沒辦法。不要沖動,穩定下來,自己先站穩再去扶別人,先度自己再去度別人,這是很重要的。
“我要結緣眾生,要度化眾生,是不是要准備很多的金剛結、甘露丸、捨利子,還要買一些念珠、佛像?”其實這些有沒有都行。真正想結緣眾生,想度化眾生,只要有一個清淨的發心,眾生自然就會接近你。萬法一心,力量不得了。這個電話早就通了,根本不用你打。自己有這個悲心和願力,有緣的眾生是跑不了的,自然就會接近你、親近你。如果他不來,或者來了又跑了,沒辦法,就這個緣分,再勉強也沒有用,這個時候更要隨緣。
若是真正想度化眾生,就要讓眾生明白佛理,明白諸法的實相真理。這是最重要的。眾生為什麼煩惱,為什麼痛苦呢?就是一個字:迷!他迷失了自性。現在你想幫助眾生,想度化眾生,就要破迷開悟。讓他明白佛理,讓他明白真理,這叫破迷。其實福德、智慧是每個眾生本具的,不用你給,你也給不了。如果開悟了,本具的福德、智慧自然就現前了。現在就是讓他破迷開悟,教給他開啟寶藏的方法。真正的智慧、福報是本具的,只是現在沒有現前而已,因為他迷失了自性。能回頭,能回歸自性,這叫破迷開悟。這是唯一度化他的方法,這是沒有錯的。
我們的歷代祖師、傳承上師們,都是以講、辯、著這三種方式度化眾生的。所謂“辯”,若有辯論的對境,你可以通過辯論打開他的心結,讓他破除無明。所謂“講”,給他們講這些佛理,讓他明白。所謂“著”,可以寫論著讓眾生看。有緣眾生看了、讀了,也能打開心結,也能開啟智慧。度自己的時候,主要通過聞思修的方式。度他人的時候,主要以講辯著的方式,沒有其他的選擇。