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索達吉堪布：忏悔，才可以清淨罪業 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	忏悔罪障是佛法中重要的內容，是每個學佛者必修之課。因為如果不忏罪，無始以來所集之量如虛空的罪垢不能得以消除，罪不消，則阻礙修道。龍樹菩薩說：“一切的痛苦，都是由於以前的惡因所造成的。”諸如我們現世的衣食不足、疾病短壽、常生憂患、多遭災難等，以及後世墮三惡道，無一不是前世作惡所得。修學佛法後，雖勤於修習，然由於罪障深重，也難以生起通達和修證。如《俱捨論》中說：“將得忍不還，無學業為障。”意思是，如果將藥證得忍位(四加行位)時，一切能感生惡道的罪業都來障難，令不證得，因為證得忍位後，即不再墮三惡道。索達吉堪布開示用四種對治力來清淨罪業，在觀修金剛薩埵時，是非常好的方法，敬請參考。 　　很多人口口聲聲“罪業深重、罪業深重”，我看這也不假，我們的罪業的確深重。怎麼看呢?還是看心態。生貪心、嗔心時，心態一下子就圓滿了，而信心、悲心卻生不起來，就算生起來也很微弱。做壞事就興致勃勃，而且也順利，但一行善法，就興趣全無……這些狀態，無非是罪業的力量所致。因此，每個道友都應把握好這次機會，清淨罪業。 　　前輩大德常講：“罪業雖無功德，但依忏悔令其清淨，就是罪業的功德。” 　　可見，罪業是可以清淨的，但要清淨它，一定要依靠四種對治力。凡夫人在修金剛薩埵時，即使不能細致地觀想，也一定要具足四種對治力。
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