問:師父,我九五年修煉氣功,後來皈依佛門,念佛,但是念佛有時還守竅,可不可以?
答:你不要守竅,守竅那種說法本身就是一種執著。
問:那光念佛就可以了?
答:打坐、念佛是真守竅,你那是假守竅。那不是竅,你當成竅了。什麼是竅?那心是竅,你那叫啥竅啊?你那是身體,你那是破殼子。拿那破殼子當什麼竅啊,是不是?
問:那就光念佛,什麼也不用去想啊?
答:你念佛才是真正地守竅;不打妄想才是真正地守竅,那個竅就是心。
(選自《二〇〇一年八月二十八行腳途中開示》)
問:另外最近念佛時,禮拜時對於佛菩薩會有不敬的念頭閃現,我知道這樣非常不好,但就是會跳出這樣的念頭,越是壓制跳得越厲害,該怎麼辦才好?
答:要檢查自己平時是否持戒修行,每天晚上忏悔,時間久了就好了。
問:念淨土者心淨則當下淨土,這些且不從名相上去分,但從實修上講,雖則心向淨總不得淨,是業障也好,外緣也罷,這些個皆可念佛來平息嗎?為什麼每次被外緣牽著跑的時候提起佛號有困難?
答:主要是持戒不嚴,如果持戒嚴格了,就不會被外緣牽著跑。
問:若我如此只知念佛,不會其意,可得成就否?
答:等成就的時候就明白其意了。
問:請問天天念佛、作佛事、放生等,諸如此類的事情算著相嗎?以上是不是執著於表象?
答:關鍵在於用心。
問:最近聽到一些同修行般舟進步神速,末學又聽說印光法師說般舟不是一般人可以修的,請問師父的意見。
答:般舟是九十天才為一個期的。長行九十天為一個期,才可稱般舟行。可看《入香光室》一書。
問:一心念佛來達到一心不亂,這種定屬於奢摩他?還是三摩缽提?
答:是一個不是兩個,一心念佛就是一心不亂,一心不亂就是一心念佛。三摩缽提還是奢摩他,可以查找資料。