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根讓仁波切:學會用智慧來減少違緣

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  佛法,是一種智慧,可以讓你活得更自如。

  有的人認為佛法講因果,對於遇到的各種違緣,只要坦然接受就可以了。

  遭遇無常的時候,用坦然的心面對各種違緣,單從這個角度看是有道理的。但是,如果不懂得運用智慧去減少違緣,只是一味地承受痛苦,這說明對佛法的理解還不夠圓融。

  佛法並不是宿命論,學佛不是讓你埋頭去忍受痛苦,業力可以通過積累福報消減,積極地運用你的智慧,就可以減少違緣,得到更多的善果。

  佛法,是一種,積極的人生力量。

  佛法的積極力量,正是在這個過程中得以體現。比如,生病固然可以消業,但是我們除了服用必要的藥物,還可以通過忏悔,誦經、放生等行動,消減自己的業力,從而更快地恢復健康,去做更多利益自他的事情。

  另一種極端的情況是,明明知道過度的勞累會損害健康,卻不加以防范,等到生病的時候,安慰自己說生病可以消業。這種情況也是我們應該極力避免的,這是自己給自己制造違緣,是一種愚癡,也是缺少智慧的表現。

  善用智慧,可以幫助你,減少人生的違緣。

  所以,當你以安忍之心承受疾病之苦,如果能具足善巧智慧,就可以更高效地把病苦轉為道用。如果你對佛法的理解比較死板,只知道坐在那裡強忍痛苦,雖然能夠消減一些業力,最終能得到的利益卻比較有限。

  當然,如果你能更進一步,在修安忍的時候,除了懂得善用智慧,還能圓融六度波羅蜜中的布施、持戒、精進、靜慮,在面對違緣的時候,你就有更大的把握,把它轉化為自己生活的力量、修行的資糧。如果能做到這些,你的生活就一定會越來越順利。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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