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有一定高度的戒色體會 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	真正的戒色是一種追求無我與奉獻的價值觀， 在承認色欲這種自我意識客觀存在的同時， 用這種無我價值觀將其中和。世間萬物因平衡而存在 得與失 苦與樂 愛與欲 相生相克 找到生活的平衡點 不再被一切煩惱的根源(欲望)所困擾 正所謂“樹立自我 追求無我”終生不色。別人看到的是時髦與性感， 自己看到的是浮華背後的無奈與寂寞。 別人看到的是難以抗拒的色情， 自己看到的是為滿足物質虛榮心而強迫自己賤賣尊嚴與靈魂，進而毒害他人的痛苦。 別人看到的是集錢財與一身的顯赫身世， 自己看到的是創業的艱辛與忘我激情 別人看到的是揮霍金錢 光鮮無比生活方式 自己看到的是醉生夢死 揮霍腎精的浮躁。壁立千仞，無欲則剛。 當仁愛占據了欲望的另一半時， 內心也會變得極度平靜與強大，對事物的看法更為深刻， 不再沉迷於空虛的色情中。君不見，樂善好施者，人生少坎坷。心平氣定，不以物喜，不以己悲，處事不驚，臨危不亂，必有所成。 　　很多人屢戒屢敗， 更多的是因為其錯誤的戒色出發點。 為重新實現自我價值而強迫自己的身體戒色， 本質上卻沒有一顆感悟人生， 體會仁愛的心， 讓身體承受了極大的痛苦， 之後再以sy的方式將痛苦發洩出去， 達到心理上的平衡， 卻造成了身體上的又一次虧空。 功虧一篑。 戒色的本質是在仁愛中快樂著， 而不是在心理與生理的糾結中痛苦著。色為欲，仁愛為無欲，無欲則剛，剛則心正，心正則不色，不色則靜， 靜則明志， 明志則有所為， 有所為者則有所成， 仁愛與自我價值的實現是一個不可分割的共同體。關愛父母，相助兄長，鼓勵朋友，仁心仁術，溫暖別人，照亮自己。 為什麼寺廟裡的有德高僧總是帶著善意的微笑， 讓人看後心情平靜，正氣油然而生。 這是一種仁愛能量的傳遞。
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