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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：動個念頭你就是凡夫
【解】二、正思惟者，見此理時，無漏心相應，思惟籌量，為令增長，入涅槃故。 前面是見解，這是思想。好!涅槃是最高的境界，是最真實、最究竟、最圓滿的境界，是什麼?就是淨土裡面講的“常寂光”，《華藏》講的“大光明藏”。入這個裡面就是證得妙覺如來，等覺是候補佛，妙覺是圓滿成佛，完全融入常寂光。常寂光是純真無妄，雖然它不是物質現象，也不是精神現象，也沒有什麼一念不覺，統統都沒有。 如果說念念覺，念念還是生滅法，那就不是真的，所以這個說不出來，“言語道斷，心行處滅”，要我們自己細心去體會，沒辦法說出來的。“言語道斷”，言語對它不起作用，所以最上乘的沒話好說，祖師的考試也是善巧方便，五祖對惠能大師的考試比較上明顯，我們一般人能覺察得到，因為惠能大師是不認識字，沒有念過書，學歷、經歷都沒有;也沒有修學哪個法門，八萬四千法門，你說哪個法門是他修的?沒有，完全是無師自通的，他見性了。 所以五祖說，“性”是什麼樣子，你拿出來給我們大家看看?他就說這五句話，五祖給他見證，真開悟了。這五句話，未開悟的人說不出來，只有開悟的人才能說得出來。我們今天是看到《壇經》，聽到他這麼說的，也學說話。那學別人的話，不是自己的境界;要是自己境界就好了，那你就開悟了。但是它能夠助長我們的信心，能夠讓我們遵循一個原則、一個道路可以走，他修行的秘訣沒有別的，跟《金剛經》完全相應，“無住生心”，他能做到。但是在沒有證明的時候，他還有疑情、還有懷疑;五祖給他一證明，他懷疑斷了，那才算數。 所以思想的純正重要!思想的純淨是沒有思想，言語的純正是沒有言語，所以說“開口即錯，動念即乖”，你動個念頭你就是凡夫。 惠能大師要到西方來，他拿不到學位，他在五祖那裡可以拿到最高學位，其他學校老師面前他拿不到，他做出一個非常好的榜樣給我們看。 那麼像六祖這樣的人在中國出現多少?《五燈會元》裡面所記載的，一千七百個人。中國人真有福報，世世代代出現這麼多的真佛，各人教化眾生的緣分各個不一樣。所以我們有信心，相信中國，中國傳統文化決定不會消失，有人承傳;中國的大乘，我相信也不會失傳，有佛菩薩再來。誰來繼承?再來人，不是凡夫。凡夫走的這個道路是走不通的，知識能行，智慧不行，他不開智慧。 所以西方東西要靠記憶，學多少，你記多少你學多少;東方東西不可以記，記什麼?“妄心”記，“真心”哪有記的?!“真心”沒有記憶，佛菩薩沒有思想。 他修行的秘訣沒有別的，跟《金剛經》完全相應，“無住生心”，他能做到 摘自老法師《2014大經科注》第356集 2016年7月18 日 講於 英國
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