首頁 ：法師開示

淨空法師法語：佛菩薩、凡夫的差別就在此地 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1、“物質是從念頭來的”，這句話重要了。“一切法從心想生”，量子力學家給我們做了證明，證明佛說這句話是真理、是事實真相。我們的命運掌握在自己手上，我的心正、思想正、言語正，身的行為正，這個人是什麼人?就是佛教裡稱的佛菩薩。中國儒家講的聖人、賢人，大聖大賢，人人都可以做到。 　　2、　正的標准不要多，就“十善業”就夠了。“十善業”是總綱領，一切善法的總綱領。你掌握這十個，世出世間所有善法都掌握住了，好記。身：不殺、不盜、不YIN;口：不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口;意：不貪、不嗔、不癡。牢牢記在心上，起心動念、言語造作跟這十個相不相應。相應，你是佛，你是菩薩;不相應，你是凡夫。凡、聖差別就在此地。 　　3、常常把不相應的放下，相應的提起，這叫“真修行”。要不要拜老師?不要。自己成佛了，你要去拜老師，可能老師還不如你，你“十善業道”做到了，老師未必做到。無師自通，不是假的，認真這樣做法，就修這十善業，再加上一句阿彌陀佛，那還得了!阿彌陀佛四十八願加持你，你會很快就成就， 　　4、所有一切的萬事萬物都是假的，《金剛經》上說對了，“凡所有相，皆是虛妄”，包括佛法。 　　佛法也是因緣所生法，也不是真的，所以佛法不能執著，執著就錯了。執著佛法修行，那是什麼?那是小學幼兒園，他要不抓住這個，他不會走路，他不會說話，他要活動他得抓住，到他長大成年他就不需要了。 　　所以小學，佛教小學講“阿含”，偏重在倫理、在道德、在因果，這都不是實法;講到“方等”，講到“般若”，完全給你講“空理”、“空性”。 　　一切法都離不開這三樣——“體”，“相”，“用”。沒有“體”，不會有“相”。有“相”一定起“作用”，眼，它能看、耳它能聽、鼻它能聞，這些都是“作用”，“體、相、作用”都不存在，而且一即是多、多即是一。
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