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仁清法師:《般若70義甘露滴》加行

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  “雲:諸加行”。諸加行雖有20種,但只直接闡釋19種。

  “加行”此表示佛地沒有,只在有學位者的心續中有,因為“加行”是成佛的因,故佛地沒有。

  “緣於此事直示之空性,以止觀雙運慧攝持之菩薩瑜伽,即此事直示之主要加行的定義。”

  “此事”是第四事。此加行之助力是緣於空性的止觀雙運慧。“此事直示”即第四事中直接闡示。“以止觀雙運慧攝持”是加行的助力。“菩薩瑜伽”是菩薩心續之智。緣於空性的止觀雙運,只有加行道以上才有。資糧道無此。“此事直示”之加行,有19種,若將資糧道的一種也算上,共20種。

  “其中,分為十九種:1、不住色等加行。”從色蘊至佛地之間不住於谛實(實有)之加行。

  2、“遮除安住(谛實)加行”。

  3、“甚深加行”、4、“甚深難測加行”、5、無量加行。從3到5都是緣於空性之加行。

  6、“獲得授記加行”、7、“不退轉加行”、8、“決定出生加行”、9、“無間加行”、10、“近菩提加行”、11、“迅速成佛加行”、12、“利他行加行”。

  13、“了悟勝義不增不減加行”,一般,心續中的功德有增有減,但勝義上無增無減。

  14、“不見勝義法非法等加行”。“法是善法”,“非法”是罪惡、不善法。

  15、“不見色等不可思議加行”、16、“色等相及彼所相體於真實中無分別加行”、17、“能予珍貴果位加行”、18、“清淨加行”、19、“界限加行”。

  “雲:不住色等故,遮彼加行故,彼真如深故,此等難測故,此等無量故,劬勞久證故,授記不退轉,出離及無間,近菩提速疾,利他無增減,不見法非法,色等不思議,色等諸行相,自性無分別,能與珍寶果,清淨及結界。”

  “界限:從大乘加行道煖位至續流最後際。”

  “雲:功德”是修行“加行”得到的利益。

  “雲功德:以成為本身能得之方便的大乘加行修習力,獲得之利益,即大乘加行功德的定義。其中,分有十四種。”

  1、“以修習加行力摧壞魔力之功德”。魔有四種:蘊魔、煩惱魔、死魔、天子魔。只有天子魔是補特伽羅,他們是欲界天,它化自在天和眷屬眾。“蘊魔”是隨業和煩惱感得的有漏蘊。“煩惱魔”是我們心中的貪、嗔等。補特伽羅死亡時恐懼害怕,雖然不願意死,但要隨業煩惱而死,這就是被死魔所毀。

  2、“被佛陀護念並鑑知之功德”。3、“佛陀現前之功德”

  4、“接近圓滿菩提之功德”。5、“義大、果大、利益大、異熟大之功德”。6、“受用對鏡之功德”。7、“圓滿一切無漏德之功德”。8、成為宣說者之功德。9、違逆品不能壞之功德。10、生起不共善根之功德。11、許誓之義如實成就之功德。12、遍持廣大果之功德。13、成就有情義利之功德。14、決定證得佛母之功德。

  “界限:從大乘資糧道至佛地之間。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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