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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
大安法師：現在好好享受,臨終時靠助念可以往生嗎？
問：每每逢緣勸人念佛求生淨土，了脫生死，但常有一些人這樣說：“不是有助念嗎?當我不行的時候多請一些助念人員幫我助念吧，我再往生。現在我還很年輕，要好好享受生活，要干一番事業。”針對這些人的回答，應怎樣解答? 大安法師答：如果僅僅把寶押在助念上，而對現世的人生是這麼放逸，要好好享受生活，要好好干一番世間的事業，說明此人根本就不具足厭離娑婆、欣求極樂的願。 他從一開始就沒有這個願，你怎麼要求他臨終的時候會有這個願呢?他沒有深信切願，是往生不了的。 往生極樂世界哪有那麼容易啊!首先你自己得有深信切願啊!你說你很年輕，多少年輕的人第二天就起不來啊! 莫到老年方念佛，孤墳多是少年人。 在人生的每個階段都有死亡，或者在懷胎的時候就死亡，或者童年夭折，或者碰到打仗，死亡的不都是青年人嗎?現在有好吃的、好喝的，膽固醇、高血壓、癌症也都是在中青年群體當中高發。你說要好好享受生活，而對生活、對這個娑婆世界的苦沒有一點感覺，都迷惑顛倒了。 很多人都是這樣的，錢也多了，汽車也有了，房子也有了，冰箱也有了，彩電也有了，覺得現在的日子比蜜還甜，當下就是我的極樂國，還要什麼其他的極樂國呢? 如果對娑婆世界的苦難沒有感覺的話，對於極樂世界是沒有神往之心的。這種人就一定還是輪回裡面的人，不可能成為極樂世界的人。淨土法門要談深信切願，要真正厭捨這個娑婆世界的一切，首先得從自己的業報身開始厭捨。面對死亡怎麼去思惟?生命有多長?生命就在呼吸間，一口氣不來，就是你這一期生命的終結。 修行要如救頭燃，頭都燃燒了，你這時候還能關心其他的所謂享受嗎?還是趕快把燃燒的頭發熄滅要緊。頭上燒著了是什麼痛苦啊?可能大家都沒有體會，燙過戒疤的出家人可能會有點體會。 原來以為燙個戒疤這有什麼關系啊，但你體會一下，燙戒疤火接觸皮膚的時候，真的很疼痛，疼痛得你想往地下縮。 你說燙個戒疤都那麼疼痛，那整個頭都被燒著是什麼疼痛呢?為什麼會有疼痛?因為我們大腦的神經元太多了，我們無明的業火也聚在那個地方，所以非常疼痛。 正因為這樣，出家人燙戒疤很有必要，就是要借助這個供養諸佛，破除身見我執。一點疼痛的苦都受不了，怎麼去經受修道過程中種種的痛苦?這是修苦行的一個內容。 如果對痛苦沒有刻骨銘心的感覺，那真為生死的心就發不出來;真為生死的心出不來，淨土法門就都沒有入門。 既然如此，怎麼可以說臨終就能往生極樂世界呢?那不是自欺欺人嗎?真為生死的心出來了，這種苦難的生死輪回讓你刻骨銘心了，你當下就會懇切念佛，不容一刻的停留，如救頭燃。 這樣的心要是發出來，你才開始走上了念佛求生淨土這條“白道”。如果你還在水深火熱的煩惱苦海中掙扎，竟然還以為是津津有味的享受，那談修行都是開玩笑的。
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