最容易的超度法門是念佛,不論時地,不揀根機,只要念佛,便得利益,若以目的而論,西方彌陀淨土的念佛法門,不用諱言,確是以死後往生極樂世界為主。
但是《阿彌陀經》也說,那是一部“一切諸佛所護念經”,“若有善男子善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。”
《法華經》雲:“念佛一聲,罪滅河沙。”念任何一佛,皆能罪滅除愆,消災免難,得現在利益,也得後世利益。
《觀無量壽經》也說:“合掌叉手,稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,除五十億劫生死之罪。”該經又說:“至心稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。”又說:“若念佛者,當知是人,則是人中芬陀利華(清淨蓮華),觀世音菩薩、大勢至菩薩,為其勝友,當坐道場,生諸佛家。”
念佛的人,他的人格高尚淨潔,猶如人中的蓮花,當然便是自利利人的表征了。《無量壽經》卷下有雲:“其有得聞彼(阿彌陀)佛名號,歡喜踴躍,乃至一念,當知此人,為得大利,則是具足無上功德。”聞佛名號心生歡喜,乃至僅僅一念,也得無上功德,何況常常念佛,隨處念佛。
永明延壽禅師的《宗鏡錄》中,常常說到:“一念相應一念佛,念念相應念念佛。”只要念佛,不論散心、專心,都有功德,專精一心當然好,散心念佛也不錯,只要想念就念,念念都好。
一念念佛,一念即從惡業妄想獲得超度,念念念佛,念念都從惡業妄想獲得超度,有人是一分鐘的超度,有些人是一小時、一天的超度,諸位在此念七天佛,便是七天的超度。
隨喜組的菩薩們隨喜一炷、兩炷香的時段中,口清淨、耳清淨、眼清淨,便是從閒言雜語、吵吵鬧鬧、眼花撩亂的塵勞世界,得到片段時刻的超度了。至於求得永久超度,是指大悟徹底的大解脫人,那是要付出持久的長遠心,常行菩薩道,日日增長智慧,時時心懷慈悲,自度度人。