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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
嘎瑪仁波切：實修只能一步步學，重復是唯一的訣竅
“戒定慧”三個字，不是寫在供桌的茶杯上就算完了。我看到內地很多佛弟子，把寫有“戒定慧”的杯子或牌子放在佛龛上拿來拜。“戒定慧”屬於證教，是需要修的。 在藏傳佛教的學修過程中，法師們除了為你講解經律論三藏的內容，還會給你布置有次第的實修功課，從皈依開始，蓮師心咒修120萬遍，皈依、發菩提心10萬遍，大禮拜10萬遍，金剛薩埵百字明10萬遍，供曼扎10萬遍，上師瑜伽10萬遍等等，永遠有做不完的功課。這些都是讓你開始學會約束自己的戒律，逐漸培養你的定力和智慧，是“戒定慧”的實修。 聞思修“經律論”是言教;“戒定慧”的實修是證教，言教和證教合一，是一個真正的虔誠佛子必須去做的，否則僅靠理論很難成就，實踐最為重要。 我們學西方人用刀叉，左叉右刀，就這麼簡單，卻要重復實踐很多次，才能熟練。反過來，西方人用我們的筷子，就兩根木棍夾東西，他們做起來卻覺得非常難，可見證教是多麼不容易啊。 在家居士不要拘泥於言教，學習一些基本理論知識，你又不是要去當三藏法師跟人家講經說法，所以不用要求自己精通三藏，學一些歷代傳承上師總結的佛法精華，再加上師父們傳授的修行經驗，就可以了。可到了自己實踐的時候，不重復不行啊，重復再重復，才能取得成就。 不是說我們這些藏傳佛教的師父都像虐待狂一樣，來個弟子就5個10萬遍，多少個100萬遍，你覺得好像做完了可以松一口氣，師父又說：“再繼續做!”其實，我們都是這樣修過來的。師父知道你到了什麼程度，知道你現在是什麼階段，知道你需要重復多少遍!在不斷的重復中，如果你發現，自己的業障還是那麼深重，怎麼辦?繼續重復，繼續努力! 我們的經驗是這樣的，用筷子和刀叉，一定是用得越多越熟練。我們不能保證你用了100次就好了，依然會告訴你，你最好用1000次，如果你用10萬次，刀叉和筷子應該可以用得很好。 學什麼都是一樣的，世界上各個領域的專家，你去看看他們的奮斗歷史，每個研究課題都要重復再重復，直到成功。當所有人都覺得他是個傻子的時候，他只要繼續堅持下去，迎接他的可能就是成功。依靠重復得來的經驗，造就了世間很多成功者，要想修行有所成就，也只能靠重復。 你們不要以為藏傳佛教聽說很快，法師們就好像坐著火箭成就的。你有多少信心認為自己能坐著火箭成就呢?這個世界上沒有投機取巧的法，別人的火箭是在不斷重復的經驗中坐上去的，你要想成功，也得自己努力重復再重復，根據別人的經驗，成就自己的經驗。所以，重復是修行唯一的訣竅。 進入金剛乘密法的學習，好比進入大學去學習，你可以有比在小學、初中、高中更多的選擇機會。你可以選擇一個最適合自己的方式學習，成為學士、碩士或博士。但如果你還在讀小學，則根本沒有選擇，老師說什麼你就得做什麼。小學生想研究博士的課本，不可能看得懂，不想經過那麼多學習和考試，直接博士畢業，可能嗎? 可現在大部分人都認為自己是博士的材料，剛入門就妄自尊大想要馬上畢業的比比皆是。修行沒有快餐，只能一頓頓吃;實修不能跳級，只能一步步學;聞思修佛法的竅決就是重復再重復，別無他法。
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