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佛神通廣大,為什麼普度眾生還如此艱難?

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  要說這個問題,其實要明白這個道理:得度是自己的事情。

  要考慮到有因果存在這件事情,而且有一點額外要說的就是,因果比神通要厲害很多,比如今世善根福德不具足,對佛法生不起信心,那麼這個時候我們用神通去度化他,會發生什麼呢?最大的可能性就是看在神通的面子上相信一下,然後發現佛法本質上還是要自己去修的時候,就放下了。

  隨著神通而來的信心,就會隨著神通而消散,就如同為求財或者求其他福報而修行佛法一樣,如果要求他把目標放在覺悟解脫上呢,那就連現在這點信心也沒了,把信心放在神通上,在發現佛法不讓執著神通的時候,就會做不到,就如同求財的人在聽講佛法時,如果說要放下財富,就會做不到,因為他並不是對佛法生起信心,而是對神通,對財富生起信心,所以無論用神通也好,財富也好,世間其他福報也好,只是說可以把人引進來。

  可是說,先以欲勾牽,後令入佛智,我們最後還是要把它們放下,就是說,我們最後還是要看這個人的善根福德能到哪一步,能不能真正的對佛法生起信心。

  而我們也知道,一個人的善根福德也不是別人決定的,而是自己累生累世的造作因果決定的,所以我們繞了一大圈最後還是回到第一句話上——你看,得度還是自己的事情吧,神通有什麼用呢?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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