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淨空法師法語:這個錯誤真正叫大錯了,為什麼?

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  1、讀經為什麼?對於事實真相沒搞清楚,要讀經。統統都搞清楚明白了,要不要讀經?不要讀經了。

  2、大乘裡面八萬四千法門都是修“戒、定、慧”,他們都去入定去了,叫“禅修”。真正禅修是六根在六塵境界修。專門修禅的,他們在禅堂裡面燃香打坐,把“真妄”兩邊統放下、“邪正”兩邊都放下,世法、佛法統放下,坐到什麼時候?坐到豁然大悟,他成功了。

  3、淨宗法門與禅有沒有關系?有關系,禅是總相,淨是別相,是一不是二。淨宗用念佛的方法,阿彌陀佛、阿彌陀佛,念念相續不能間斷,這是什麼?這就是修定。把妄想念掉,我只有佛號,沒有妄想,把雜念念掉,沒有妄想、沒有雜念,這叫“理一心不亂”,高了,跟禅宗大徹大悟、明心見性沒兩樣,方法不一樣,得的果是完全相同的。

  4、聖賢、君子,跟一般凡夫的差別在哪裡?就在一個對於“真、妄”明了了,一個對於“真、妄”都不明了。不明了,兩邊都執著;明白之後兩邊都放下就對了,統統放下,自性“不可得”,因為它不是物質,它也不是念頭,你想不到,不想它就現前,想就迷了。所以得修定,定中的境界“真妄”兩邊都不執著。

  5、佛法對於一切法的解釋,它有三個——“體,相,用”,它的本體是什麼、本質是什麼,它什麼樣子,它有什麼作用,從這三方面講清楚了,使學習的人,聽到的人,才有個概念。“體”是真心,妄心的“體”是真心,沒有離開真心,不過是把真心迷了;真心能現相,相不是真的,“凡所有相,皆是虛妄”,包括極樂世界,包括諸佛如來,沒有例外的,統統是虛妄的。

  6、自性是一切眾生共有的,阿彌陀佛、釋迦如來有,一切諸佛有,我們也有。不但我們有,樹木花草、山河大地,佛經上常用的比喻“恆河沙數”,無一不是“自性所現”,無一不是“唯識所變”。“自性”是真心,“唯識”是妄心。

  十法界的眾生迷失了自性,日用平常都把妄心當作真心,這個錯誤真正叫大錯了,為什麼?我們永遠不能回歸自性,永遠迷惑在六道輪回,原因就在此地。

  摘自《2014大經科注》第351集 2016年7月12日 講於 英國

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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