首頁 ：法師開示

廣欽老和尚：有人跟你談論是非時可以這樣應對 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	日期：一九八零年閏六月十六日 　　地點：承天禅寺 　　年齡：八十九歲 　　事由：某某師到客堂來，常常一坐就開始論人眾是非，且往往耗去很多時間，今天又是如此。 　　等某某師走後，廣欽老和尚就對傳某師說：‘別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，不去參與，則對方自退，且自己亦不被度走，別人走錯路，自己不要跟上去。’ 　　廣欽老和尚對佛學院男眾開示：‘出家，不是用六根行事，用六根行事，仍是生滅法。年輕出家人，要好好努力修行，要提起重振佛法的志氣。’ 　　晚殿後，廣欽老和尚在大殿旁納涼，某某師對老和尚說：‘師父，我們在俗家時，父母兄弟六親眷屬朋友等，均以情份相牽系，而出家也有師父、師兄弟、十方僧眾法侶等，若是起分別心，而有親疏情份在，這是否也會形成生死因?’ 　　老和尚說：‘我們說出家修心，心要怎麼修?就是沒有分別心，心淨則是佛。我們輪當執事人，與十方眾人接觸，就不能去分別對方，不論是俗家或出家，一律平等對待，不起分別心，我們度眾生，就是以這無分別的心在度眾。俗家人不曉得這道理，凡事論好論壞、分是非、別愛憎;而我們出家人，不論是對、是錯、是好、是壞，表面但唯唯諾諾，應付應付，不管是耳朵聽到的，眼睛看到的，心不起分別，不去執著它，這就是心出家。出家人如果還一天到晚，說這個人好、那個人不好，論是論非的，這就是身出家，心沒有出家。我們說別人不好，這個不對、那個不對，這並不是對方不好，而是我們的眼睛看出去，耳朵聽到，在分別好壞，而這種分別，直接通到我們的心，讓我們的心起煩惱。’ 　　‘說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，我們的心自然就會安定下來，如果我們看到不對的事情，或不如法的人，能夠心理明白，而不表現出來，那才是真功夫。’
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