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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
印光大師：關於，向上一著
(卅七) 向上一著法中王 森羅萬象盡舉揚 觸目根塵俱脫落 無邊熱惱頓清涼 向上一著，如何舉揚。龜毛拂短，兔角杖長。非心非色，至大至剛。一塵不立，萬德圓彰。形山無由秘，蘊聚豈能藏。離幻化之妄相，具寂照之真常。孤迥迥，不與萬法為伴侶。活潑潑，獨振佛教之洪綱。如鳥翔空兮無所住著，猶水入器兮任彼圓方。能為佛兮能為祖，堪作聖兮堪作狂。起心卜度兮頓失真覺，離念了知兮直達現量。從上佛祖，永用舟航。不執一法，頭頭顯西來大意。不遺一物，人人示本地風光。茲者當仁不讓，竭力贊襄。不用夷山填壑，不用剜肉做瘡。在身則令其覺觸，在舌則令其知嘗。普使就路還家，親見本生爺娘。如何是本生爺娘。(卓杖雲 ) 拄地擎天橫宇宙 見聞堆裡露堂堂 (卅八) 向上一著作麽诠 法法頭頭總現前 千江有水千江月 萬裡無雲萬裡天 向上一著，千聖不傳。不生不滅，無變無遷。仰之彌高，鑽之彌堅。凡不能減，聖不能添。無眼耳鼻舌身意，而眼耳鼻舌身意依此而知覺運動。無色聲香味觸法，而色聲香味觸法因茲以應機隨緣。三乘十地個裡出，六度萬行體中圓。妙而更妙，玄之又玄。心欲思而喪慮，口欲譚而忘言。身子之智不能識，滿慈之辯莫由诠。唯有釋迦老子，與維摩居士，悲心真切，直示法源。不惜自己眉毛拖地，普欲群生鼻孔撩天。徹底顯示於人，因杜口而默然。且道杜口默然，又顯示個甚麽。(卓杖雲)咦。 一氣不言含有象 萬靈何處謝無私 (卅九) 向上一著妙無窮 即離諸法非有空 若是頂門開正眼 觸機莫不是宗風 向上一著，不易摸索。無相無形，難名難邈。一切俱是，一切俱弗。二邊不立，中道不著。言前領旨猶是鈍，句下明宗亦是錯。離念則全體顯露，起心則徹底埋沒。淨裸裸，赤灑灑，圓铎铎，光爍爍。宣揚則廣之又廣，五時八教不能盡。契證則約而更約，拈花微笑便付托。從茲遍界流通，廣開來學。各立綱宗以傳心，共出手眼而接物。或面壁以安心，或磨磚以解縛。或揚眉瞬目，或擎拳豎拂。或行正令於一棒，或示指歸於一喝。必使偷心死盡，法性活潑。如雲開而月露，如天空而海闊。復還本有之佛性，永證自性之真覺。且道如何是真覺。(卓杖雲)咦。 真覺觌面尚不識 且看不識是阿誰 (四十) 向上一著法界宗 無邊法藏盡包融 三世諸佛從此出 凡聖同歸化育中 向上一著，法界綱宗。非真非妄，無始無終。功等造物，妙協化工。一塵不立，萬德攸叢。遍周靈蠢，旁礴華戎。父子承斯而慈孝，君臣以是而仁忠。猶元氣之充塞宇宙，類太虛之泯滅異同。縱令積集惑業，乃居礙而不礙。直饒圓成福慧，雖處通而非通。一切俱非兮理超象外，一切俱是兮道契時中。性相交徹，事理圓融。識不能了，智不能窮。謂之為有兮不有，謂之為空兮不空。洵乃鑄佛果之钜范，澍法雨之神龍。迷之則枉輪七趣，悟之則直證大雄。諸人欲得這一著，識取自家主人翁。還委悉麽。(卓杖雲 ) 谛觀俯仰視聽處 一一為君現玉容 (四一) 向上一著亘八紘 徹天徹地甚分明 猶如蕩蕩大王路 舉世無人敢不行 向上一著，離見超情。叵思叵議，難狀難名。無始無終，無壞無成。色前非色，聲後非聲。深固幽遠無人到，平坦正直宜匯征。花譚實相兮芳香郁郁，鳥說法要兮和鳴嘤嘤。嶺梅庭柏常顯露，夜雨秋風互舉呈。觸目明宗兮如水歸壑，經耳得旨兮猶木向榮。能所雙忘，三際坐斷。根塵迥脫，萬德圓明。既到高高山頂立，須向深深海底行。不離當處，直達覺城。境智混融，忍證寂滅。知見旋復，道契無生。得佛地之常樂我淨，具乾德之元亨利貞。由是而上宏佛道，下濟群萌。普使各獲本妙覺心，從茲永劫恆享太平。諸人還識太平景象麽。(卓杖雲 ) 法界封疆無客占 故鄉風月有誰爭 (四二) 向上一著離言诠 不生不滅本天然 了無一法育萬象 火裡常開水裡蓮 向上一著，是何形容。不生不滅，非色非空。不在中間內外，不屬過現未來。生死涅槃，到這裡總是空花。眾生諸佛，於此中悉是假名。寂兮寥兮，雖圓五眼無由睹。高也明也，縱具四辯莫能揚。無象而為萬象之主，非法而作諸法之宗。聖由是而作聖，顯諸德而不居德。凡以此而為凡，作諸過而不染過。非情慮之可擬，豈名言之能诠。迷之則永沉苦海，悟之則頓登性天。若能反觀內照，直下即徹心源。展轉以心印心，俾火盡而薪傳，盡來際以續慧命，普令群倫面目共見未生前。且道未生前面目，作麽生見。(卓杖雲)咦。 一朝洗面摸著鼻 兩孔出氣大頭垂 (四三) 向上一著離真妄 凡情本是如來藏 斷除分別盡無余 即證毗盧剎塵相 向上一著，是何相狀。非濁非清，非真非妄。四句圓離，百非安謗。妙用難思，奇勳無量。空非空兮有非有，背莫背兮向莫向。心欲思而慮亡，口欲談而辭喪。只因百姓日用而不知，故感諸佛稱性而演暢。欲得旨歸，須親宗匠。宜神會於拂豎拳揚，勿錯過乎水流花放。觸目皆是菩提，動念即成業障。直得一心不生，六根虛曠。身世俱殒兮究竟歸元，人法雙忘兮徹底了當。到此則海闊天空，雲開月亮。涅槃生死同一如，煩惱菩提無二相。證常住之法身，息輪回之流浪。茲者既蒙敦請，當仁不讓。一一和盤托出，各各普同供養。(卓杖雲)咦。 勿效囫囵吞棗人 拈出滋味大家望 (四四) 向上一著提正令 摧魔制外陶凡聖 無始妄惑盡銷熔 頓復本有真如性 向上一著，全提正令。妙用恢宏，威力雄勁。殺活自在，如金剛王刀。妍丑迥分，如摩尼寶鏡。鋒芒略露，則變豹騰龍。光焰一彰，則轉凡成聖。直同水到渠成，宛若繩彈木正。頓令根塵迥脫，類長空霧卷而天開。定慧圓明，譬萬川波澄而月映。由是而三乘安心，群魔乞命。天清地寧，國恩家慶。息幻化之輪回，離生死之陷井。論其體，則不生不滅，不垢不淨。心行處泯，言語道罄。包十虛而有余，盡三際而無竟。為法藏之綱宗，作修持之把柄。斯乃當人離念靈知之真心，隨緣不變之佛性。只因妄想執著，永劫不能親證。且道證時何如。(卓杖雲)咦。 海湛空澄雪月光 普天匝地鹹清淨 節選自印光大師：“上堂法語(六十七篇，出自原三編手抄本)”
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