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淨空法師:這兩句話對於真正的修行人來講非常重要

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  這兩句話對於真正的修行人來講非常重要。你今天在求解經,這個經怎麼講法,這是什麼意思,苦苦的在那裡鑽研,初學的人都是這個方法,鑽研!所謂「窮年鑽故紙」,什麼時候你才能出頭?這兩句話要是真正悟入,那就出頭了。我常常告訴同修們,佛經沒有講法,佛經沒有意思,這兩句給我做了證明。如果佛經有講法,還有意思的話,那『聖解』怎麼會成『魔境』?聖解不是普通人講,菩薩講,佛講。佛講這一切法,你要是執著,迷在裡面,佛也變成魔了,學佛就著了魔。天天在研究經,研究到最後著魔了。什麼叫著魔?你把這個經講得頭頭是道,講得天花亂墜,好像聽了一點都沒錯,著魔了。沒錯怎麼會著魔?他不開悟,他不見性,不見性就叫著魔。他著的什麼魔?著的文字魔,著的佛經魔。佛經像一個羅網一樣,他鑽到裡頭去,像迷宮一樣,鑽到裡面出不來,他迷在裡面去了,迷在佛經裡頭,他著了魔。

  古人讀誦經典的方法,就是叫你沒有分別心,這個經展開一直念下去,沒有分別,沒有執著,沒有妄想。所以讀經是修戒定慧,那個不著魔!讀經是修戒定慧的一種方法,用這個方法把戒定慧三學一次完成,你每天念一個鐘點經,就是你修一個鐘點的戒定慧,你念兩個鐘點經就是修兩個鐘點的戒定慧。你可不能研究!一研究就糟了,就錯了。一研究就落在第六意識,第六意識就是魔障,這怎麼行?《楞嚴經》說:不作聖心,名善境界;若作聖解,即受群邪。那就是著魔了。不管什麼境界現前,特別是《楞嚴》後頭所講的「五十種陰魔」,那五十種的境界。

  現在這個世間著魔的人很多,都喜歡奇奇怪怪的,這個人見到光,那個人見到佛、見到菩薩,又是離地三尺,有沒有個現象?給諸位說,真有,他講的我都承認,決定不是假的,真有這個現象。這個現象見到怎麼樣?佛告訴我們,不要理它,那你就沒有事情;你要一理會、一歡喜或者一恐懼,那你都著魔了。現在許多人專門學這個東西,受害的人很多!這樣學佛,如果他真的用功、真的精進,真的認真去修學,大概不出一、二年就得神經病了。我們世間人講神經分裂,佛法裡面講著魔,很可憐,也很可惜!所以一切境界統統不理會,保持你的心境正常,這樣就好。

  『佛見早墮鐵圍』,這是經上有一個公案,文殊菩薩昨天晚上他說見佛見法了,就是見佛聞法了,釋迦牟尼佛說:我早已經把他打到鐵圍山去了。哪有佛見?哪有法見?無佛亦無法!佛是覺,法是正知正見,佛是覺而不迷,「覺而不迷、正而不邪、淨而不染」,是一而三,三而一,哪裡有什麼佛見法見?給諸位說,這在宗門裡面講,這兩句話「向上一著」,最高的境界了。我們達不到,我們還是要讀經,還是要研究。但是要曉得,這是佛法裡的中下階層,不是最高的佛法。最高的佛法,這些東西統統都沒有,你才能真正證得萬法一如,生佛不二,眾生與佛是一不是二,這是講到最高的境界。

  ——文恭摘錄自阿彌陀經疏鈔演義 (第一三四集)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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