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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
一個人沒做壞事卻還有種種不順，為什麼？
“《詩》雲：永言配命，自求多福。”自己有福，父母可以享福，後代可以受到庇蔭。“永”是永遠、時時的意思。“言”就是念叨著、想著。“永言”，常常想著，永遠想著。“配命”，“配”是配合，“命”是天命，上合天心。我們的每一個念頭都跟老天的好生之德相應，這叫“永言配命”。如此，這個人一定有福報。福報從哪裡來?恩田、悲田、敬田，知恩報恩。上天對我們有恩，父母、長輩對我們有恩;“悲田”，慈悲的心、像上天一樣無私的心;“敬田”，恭敬他人，恭敬每一件事，恭敬自己的本分，這都是可以積福的。所以“自求多福”，是自立自強，自強不息的態度。那時當下，了凡先生應該很受鼓舞，一定提起了要斷惡修善的態度。“人為善，福雖未至，禍已遠離”，一個人善念相續不斷，雖然福報還沒有現前，災禍已經遠離。“人為惡，禍雖未至”，惡的念頭起來，災禍還沒來，“福已遠離”。人生的禍福是用自己的心感來的。所以接著經文說道：“孔先生算汝不登科第、不生子者，此天作之孽，猶可得而違”，這是你這一生福報不足，但還可以修。可能有些人就會說了，我這一生又沒有做壞事，為什麼我就沒有福報?有一句話把這個真相告訴我們，“為善必昌”。我們改命首先不能怨天尤人，因為人這一生所有的吉凶禍福都是自己做得的。一有怨天尤人的念頭，那就是折福了，就是顛倒了。自己做的還要怪誰?所以“為善必昌”。“為善不昌”，一個人行善了還不能夠昌盛，甚至還遇到一些挫折、困難，“其祖上及自身必有余殃”，祖先和自身還有一些災禍沒有化解完，“殃盡必昌”。所以人行善卻還有種種不順的時候，要堅信真理，慢慢地大化小、小化無，都化掉了，遲早福報會來的。“但行好事，莫問前程”，要有這個信心，殃盡必能興盛。“為惡必殃”，造作罪惡必定會遭殃。“為惡不殃，其祖上及自身必有余昌”，他在花他祖先的福報，“昌盡必殃”。等到他福報全花完了，他的災禍就要來了，他造作的罪業“不是不報，時候未到”。所以說人真的能明因果，都能自求多福，改造自己的命運。 日行一善 改變命運。
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