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邪YIN的危害,遠離邪YIN十法

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  第一節:明白邪YIN的危害-邪YIN十二害

  要戒邪YIN,首須對邪YIN的害處,有透徹的明白。明朝進士冒起宗,在注解《太上感應篇》中‘見他色美,起心私之’二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起了奸邪的私心,只要一起這個念頭,雖無事實,已難逃鬼神的禍罰,因為萬惡YIN為首,愚人不知道厲害,便犯了這邪YIN的罪孽。所以,要戒邪YIN,先須明白邪YIN的禍害,與此陳述邪YIN十二種危害,已提醒迷途:

  一害天倫:男女各有配偶,這時天定的人倫。如果和配偶以外的任何人,發生了邪YIN的心或行為,便是亂了倫,與禽獸無別,身為衣冠人類,絕不可邪YIN。

  二害人節:男女在一生中,最重節字,若犯邪YIN,將令別人失節,瓦破難圓,遺羞終身,故絕不可邪YIN。

  三害名節:若犯邪YIN,無論你做得多秘密,到最後一定事跡敗露,無人不知,臭名遠揚,被人恥笑,就連雙的親戚,邪都連帶受辱,沒有顏面。故絕不可邪YIN。

  四害門風:犯邪YIN者,雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都首羞辱,乃至於辱及孫輩,三代受害,故不可邪YIN。

  五害性命:或婦女羞憤二死,或其夫氣憤致死,或夫殺妻,或夫殺奸夫,或因爭風吃醋,互毆相殺致死。邪YIN殺命的事例,古代現代均甚多,絕不可邪YIN。

  六害心術:YIN念一起,各種惡念都生,如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨YIN心二起,因此,邪YIN最危害人的心術,絕不可邪YIN。

  七害風俗:鄰裡中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好YIN之人,使愚人看了榜樣,朋比為奸,敗害鄉裡的善良風俗,如此罪惡,定遭劫數,故絕不可邪YIN。

  八害陰骘:邪YIN是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事,足以傷陰德、削損犯者的陰骘,致使墮入地獄畜生的惡道,故絕不可邪YIN。

  九害名利:《太上感應篇》說:人頭上有三台北斗神君,身上有三屍神,家中有灶神等,隨時查核記錄人的罪過,並禀報上蒼,縱使深夜靜處,上蒼對人的犯惡,邪萬分清楚,依人所犯,將下報應。例如李登犯了邪YIN,被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商,企圖犯YIN,設計奪人之婦,結果被黑虎現身,咬去整顆頭顱。,休教縱欲三年。白璧無瑕,只在開情一賦。

  十害壽命:人若犯了罪過,壽命即被鬼神削奪。犯邪YIN是最易折壽的人,何況貪好邪YIN,身體精神必然耗竭,將導致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死,早年夭折短壽,故不可犯邪YIN。

  十一害祖父:若犯邪YIN,便是拋損祖父相傳的血脈,這是最忤逆的,不但因此敗害家聲、斷絕祭祀,就連陰間的祖先都因而作了沒臉面的餒鬼了,豈能不恨。故絕不可犯邪YIN。

  十二害妻子:佛經上說,YIN亂別人的妻子,將導致無子的報應。YIN亂別人的女兒,將導致自己的妻女也被人YIN亂的報應。因此,若犯邪YIN,等於是拿自己的妻女去還債,這樣,能忍心嗎?並且又會受到斷子絕嗣的報應,這樣,能安心嗎?過去有許多這種報應的例子,就是現在及未來,也必會有相同的報應道理,所以絕不可邪YIN。

  以上邪YIN十二害,讀者如能每日閱讀,時時刻刻想著記者,便是戒除邪YIN的好方法。並要牢記前賢所說的:

  對戒色這一關,一定要忍、要堅忍、要很忍。第二、常常想著人生病的時候、死亡的日子,使邪念消除。第三、

  早晚點香一炷,靜坐半時,降伏邪念,讓心念清淨善正。倘若能時時記著邪YIN十二害,再依照這三說來做,久而久之,YIN念漸消,正念就可以常存了。在萬一正念無法提醒的危亂時,應立刻想著:片刻邪YIN,關系禍福極大,絕不可邪YIN。

  第二節:遠離邪YIN十法

  一清心地:心地能清,YIN念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清淨,倘若要時時刻刻、始始終終都保持內心清淨,不生邪念,必須每日閱讀道德善書,尤其戒YIN的書刊文章,須每日早晚閱讀十分鐘或半小時,此外因果報應的書刊也須常看,例如《太上感應篇》、《玉歷寶鈔》等,又如能早晚加誦《般若波羅密多心經》、《太上清靜經》,對清心更有用。

  二守規矩:規成圓,矩成方,一個人只要時常守規矩,保持行為端正,則邪念不生,包括衣著儀表、言行舉止、心念態度,都常能端端正正,守住規矩,自可遠離邪YIN了。

  三敬天神:上天禍YIN而福善,所有天神也都是行善積德而升天為神,故神明喜歡行善清正的人,但也常降災給作惡邪YIN的人。因此,要尊敬天神,縱令在黑夜密室,都不可犯罪犯YIN,以免觸怒天神。常存敬神的心,讓自己不敢起邪惡YIN穢的念頭。這樣,對戒YIN就有相當的幫助。

  四養精神:精神若是健壯飽滿,則身心康泰。精神若是虛損耗竭,則身心病弱。故要身心健康,必須養精神,而修養精神的基本原則,就是要寡欲清心、遠離YIN色。因此,為了身心健康著想,務要慎防邪YIN。

  五勿目看:眼睛好色,則導致內心好YIN。要去YIN心,須先戒目,尤其開始戒YIN的人,必要時時叮咛自己,不可讓眼睛去看美色。眼睛不看,可避開誘因,內心就可保清淨。

  六戒談穢:閒談YIN穢的話,也容易勾起YIN心。因此,平時與人談話,必須避開邪YIN的話題,才不會傷害自己和他人的陰德,也才能保持心情念正,遠離邪YIN。

  七燒YIN書:包括見到一切邪YIN的書刊、海報、圖畫,如果能力所及,應將它焚燒或撕毀,這樣不但對許多人可避免受到傷害,對自己的戒YIN給積德,也有很大幫助。

  八省房事:除了必須戒斷外界的一切邪YIN,夫妻閨房間的房事,必須有所節度,在病中或剛痊愈時,在過度勞累時,及在其他不適當的時間或地點,也都必須節制。

  九勿晚起:每天早上起床時間,不可太晚,晚起易致火氣浮躁,心念難靜,因此要戒邪YIN,必須清晨早起,對清心淨念,才有助益。

  十勸共戒:戒YIN須有大決心、大毅力。因此若能勸導朋友同事或同鄉同學,彼此互相勸勉鼓勵,重德重節,則戒YIN必能有成,品德上也能逐漸進步。

  第三節:四覺觀

  本書和下一節德戒YIN法,都是教我們運用觀想的力量,來破除貪YIN和邪思YIN念,讀者如能每日拔出固定時間,來修持這兩節的觀想法,久而久之,不但必能清心寡欲、戒除邪YIN,更且對修行悟道上,也有很好的效果。

  世間的邪思YIN欲,生生世世常更換,前世是女身時,見到男的便歡喜。今生投胎做男人,又喜歡女人的身體。如果無論何時何地,都能益下列的四覺觀,觀想覺悟到人肉體的污濁臭穢,則YIN欲愛念九不會生起了:

  第一覺:睡起生覺 默想清晨睡起,兩眼朦胧,未經漱洗,此時滿口粘垢臭氣、舌黃堆積,非常污穢。當念絕世美色,在還沒塗抹脂粉之前,容貌嘴巴也不過是這個樣子。

  第二覺:醉後生覺 默想飲酒過度,五內翻騰,肚子中沒有消化的髒東西,不斷嘔吐在滿地,就是餓狗聞了也立刻避開。當想美色之人,在杯盤狼藉時,肚子內也一樣裝滿了這些髒東西。

  第三覺:病時生覺 默想生病後,而且枯黑憔悴,雙頰瘡膚潰爛,膿血流出,臭不可近,當想美色之人在生病時,身體面貌也是這樣枯黑爛臭。

  第四覺:見廁生覺 默想廁所糞缸,尿尿堆積,蒼蠅蚊子蛆蟲圍繞糞尿。當念美色之人,在飲食後大便時,也是一樣既臭又髒,根本不值得愛戀。

  以上四覺觀,能觀想成熟時,可體悟人我的體時污濁垢穢、不可執著的。這是除去貪欲的方便法門。

  第四節:九想觀

  本節的九想觀,如能修持觀想成熟,可體悟人人死後無比淒慘,因而斷絕愛欲,更能不被世間一切假相所執迷:

  第一:新死想 靜靜地觀想,一個剛死的人,直挺挺地身體仰臥,寒氣透骨,毫無知覺。當回頭想想,我這個貪財戀色的身體,將來死後,也是這個樣子。

  第二:青瘀想 靜觀還沒入殓的屍體,停屍一日到七日間,黑氣散溢,轉成青紫色腫脹,十分可怕。當回想我這個美貌的身體,將來死後,還不是一樣。

  第三:膿血想 靜觀死人開始腐爛流膿,爛屍肉塊塊崩潰,腸胃流出,當念我這個風流的身體,將來死後也是這般。

  第四:绛汁觀 靜觀腐爛之屍,停積久後,屍體開始流出黃色汁液,臭不可聞。當回過頭來想想自己,我這肌膚香潔的身體,將來也必然會變成屍爛流汁、臭穢不堪的樣子。

  第五:蟲啖想 靜觀腐屍停放久後,遍體生蟲,這些無數的蟲,在屍體的每個部位,鑽來鑽去,導致屍體骨節內,猶如蜂巢般成了許多空洞。想想自己的身體,將來也必然變成這樣的慘狀。

  第六:筋纏想 靜觀腐屍的皮肉,被無數蟲鑽吃咬盡,只剩下筋纏連著骨頭,猶如繩子捆著木柴,維持不散。當回頭想像自己,我這曾經或企圖偷香竊玉的身體,將來也必然變成這種模樣。

  第七:骨散想 靜觀死後的筋已經爛壞,骨頭開始掉落四處。當回頭想想,我這高尚富貴的身體,終有一天,必然變成這個樣子。

  第八:燒焦想 靜觀死屍,被火焚燒,曲縮在地上,被燒得有些焦黑、有些生爛,令人不忍觀看。當回頭想想,我這縱然會寫蓋世文章的身體,將來也很可能變成這個樣子啊。

  第九:枯骨想 靜觀墳墓經久破損,墓內的骨頭也暴露於外,散落滿地,被日曬風吹雨淋,骨頭日久變成白色或枯黃,任由路人、狗獸等踐踏糟踏。當回頭想想,我這韶廣易老的身體,將來也必然變成這麼淒涼啊!

  以上九想觀,讀者如能時常作觀,對肉體愛欲的執迷,必可破除,內心也漸能清淨,對人生的看法也能比較達觀開朗,進一步甚至可以悟道,脫離苦海。九想觀的效用,正如前賢的詩證:‘人想死亡日,欲火頓清涼。愚人若聞此,愁眉歎不詳,究竟百年後,同入燼毀場菩薩九想觀,苦海大津梁。’願讀者們都能重視九想觀,時常修持觀想。

  第五節:勸戒十則

  一戒處女 閨秀處女,最重視一生名節,倘若狠心將她玷污,必然害她終生難忘羞恥,生生世世都怨恨不散,犯者定將償受冤報的因果,故絕不可侵犯處女。

  二戒寡婦 寡婦雖然喪夫,但死者一般也都希望妻子能夠為他守節守德,護養子女成人,故不可仗勢欺犯寡婦。

  三戒婢女 婢女只因家境清寒,才受雇於人,她也依然重視貞潔,期待嫁歸。雇主絕不可依靠權勢將她淩辱,否則富貴難保、子孫不屑的報應,終將遭受。

  四戒僕婦部屬 僕婦雖是侍奉主人,部屬雖需聽命上司,但是也都重視名節品德,做主人或上司的,絕不可依勢欺犯。只要以德善待體恤僕屬,她們也會勤勞工作報恩。

  五戒乳母室婦 乳母為主鞠育幼嬰有恩,若是犯她,如同恩將仇報。況且乳母也是有夫之婦,如果犯她,便是毀人家庭,大損陰德,。故絕不可染指乳母室婦。

  六戒貧婦 貧窮家庭,更須仰賴主婦維護。富有人家應當發慈悲之心,救濟貧窮,以積累更多陰德福報。如果不予憐憫,反而倚富恃勢,趁人貧窮急難,加以污辱,則財富聚散如煙,富家也會變成窮人。故絕不可欺壓貧婦。

  七戒尼姑 尼姑出家修清淨行,最注重戒行。應該對她敬禮尊重,如果反而任意調情勾引,破壞她的持戒修行,不顧佛家清淨,不但天神震怒,將來也定受陰間嚴刑之報。故絕不可勾引尼姑。

  八戒娼女雛妓 妓院或有經營色情活動的飯店賓館、理容院、三溫暖、酒家、舞廳、及許多假借各種名目遮掩其經營色情事實的各種變相妓院,裡面的妓女、娼女、雛妓、應召女等等,有許多都是被逼迫、被賣去從事色情交易,她們處境可憐淒慘,時常日夜以淚洗面。又有部分女子,則是一時利令智昏,禁不起錢財虛榮的誘惑,而陷身苦海,往往在理智清醒時,也都悲痛後悔。所以凡是稍有良心,都絕對不可去上述的場所嫖妓YIN娼。若去一次,便是傷害糟蹋她們一生。而且也必然會染上YIN病病毒,禍害終身。

  九戒置妾 有了妻子,又再置妾,不但讓妻子受冷落、家庭受破壞、子女受打擊。請問,您縱使富有,又於心何忍?好色不好德,終將報應自身。故絕不可置妾。

  十戒男色同性 天地陰陽,男女配對夫妻,才是符合自然正理。如果顛倒陰陽,沉迷在同性YIN戀中,不但玷污了人家清白,自己必遭聲名臭敗、染上不治病毒、傷體亡身的悲淒了應。苦海無邊,回頭是岸,絕不可玷污同性YIN色。

  第六節:戒YIN十三法(附)

  時代變遷迅速,以往農業時代的色情場所,僅限於城市中幾家妓院、茶室而已,而且僅限於固定小街定點區域。但是如今工商業時代,重利輕義、道德不被重視,導致邪YIN之風漫流。不但各大都市中,每隔三步就有一家變相經營的色情行業,甚至偏遠鄉村也無法幸免。令人深深慨歎,世風墮落如此嚴重!在這種大環境中,許多青年男女,乃至於高中生、國中生等的名節清白,都令人相當憂慮。也因此,這個社會需要有各方仁人善士,來大力提倡戒YIN,以消弭頹風、挽救子孫也挽救自己。為了不讓青少年男女因對社會的險惡茫然無知,而誤陷於YIN海的陷阱,譯者乃針對現時社會的狀況,及綜合前賢大德的戒YIN法,匯編了下列的戒YIN十三法,但願能幫助讀者們戒除邪YIN,及認知如何避開邪YIN的旋渦。如有誤差疏漏處,並祈各方仁君原諒賜正。

  戒YIN十三法

  一念懼惡法:萬惡YIN為首,邪YIN乃犯深重罪惡,而且邪YIN惡業,纏累多世,不易消除,故不可邪YIN。

  二念地獄法:邪YIN障礙光明心,乃墮入地獄餓鬼畜生三惡道受苦受難的原因,故不可邪YIN。

  三念前途法:邪YIN最損陰德,容易折減福祿壽,導致前途黯淡無光,為前途計,故不可邪YIN。

  四念身病法:邪YIN會招來許多可怕的孽病,例如愛滋病、梅毒、疱疹毒、瘡瘤毒等,一旦纏身,難救可怕,故不可犯邪YIN。

  五念報應法:經營色情行業或身犯奸YIN,會危害別人的名節生命身體,必受冤魂慘烈附身、及地獄嚴刑報應。故絕對不可經營YIN業,絕不可身犯奸YIN。

  六說‘不要’法:出門在外,盡量把握時間,提前回家。如果不得已,投宿飯店、旅店、賓館時,一定要拒絕應召,必須毫不遲疑的、立刻說‘不要’,以免一念之差,害自己敗德喪行、痛悔終身。

  七不近不入避開法:大家都知道妓院是色情場所,故能告誡子女遠離莫近。但是現今社會卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業,這些行業名目相當多,做家長的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動的理容院、三溫暖、指壓中心、休閒中心、舞廳、酒家、色情電影院、KTV、卡拉OK等,以上場所,除非確定是單純正當營業,否則這些場所都滿布色情陷阱,讀者們絕對不可好奇進入。無知而入,必將失足於YIN海漩渦,成千古之恨,悔之莫及。但願家長們都能先告誡子女,讀者們能勸戒朋友,對以上色情場所,不可近!不可入!絕對要避開!禍福只一念間,願讀者們慎重三思!

  八想自己家人將心比心法:見女相時,把對方想成是自己家中的母親、姐妹、女兒;見男相時,把對方想成是自己家中的父親、兄弟、兒子。將一切男女,想成自己家人,尊重對待。則將心比心,YIN念即除,內心便能清淨。

  九不看不談法:戒YIN先戒心,戒心先戒目。眼睛不看美色,不看為淨。嘴巴不談YIN色,不談為淨。讓心口目遠離誘因,,則漸得清淨。

  十想腐屍清心法:見外色而生YIN念時,立刻閉目,觀想對方死亡的屍相,臉肉腐臭流膿,全身皮膚瘡痘潰爛,很多蛆蟲在屍體中鑽行爬動,十分可怕!此刻欲火全消,內心清淨。(平時常作九想觀,則本法定能有效應用)

  十一念無常法:常念生命短暫,人身無常有如朝露有如閃電,一瞬即逝。再好的美色,轉眼亦將老死,只剩臭骨一堆。美色人生,其實只是夢幻泡影的假相,絕不可執著,不能認假為真。

  十二忏悔發願法:YIN念重的人,常會感到戒YIN的不易,此時,必須每日至少一次,在佛菩薩或聖神仙君像前忏悔前世至今世的業障,如果不方便,面對天空,向空中諸佛神聖,合掌忏悔亦可。忏悔後,並真心發清淨願,內心默念:‘願我盡形壽,乃至生生世世,常生清淨心、常生清淨念、常行清淨行。’忏悔發願,如能真心誠意,對戒YIN定然有效,。譯者本身很慚愧,以往睡夢中偶會犯YIN,故於每晚睡前,都會發清淨願,深覺有效。敬此提供出來,供讀者們參考應用。

  十三念佛行善並重法:如果您覺得前十二種方法,對您戒除邪YIN的效果上,依然無法徹底戒斷。也萬不可自暴自棄,請常念聖號,祈求南無觀世音菩薩護佑加被。佛經上說:‘若有眾生,多於YIN欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。‘聖號若能每日常念,效果定會彰顯。此外也須力行善事(善事的種類,可參考《了凡四訓》),廣積陰德。相信只要您的努力,日積月累,戒YIN的功效將越來越好,內心也愈來愈清淨。最後,一定能完全徹底的戒除惡習。

  第一節:再明持戒的道理

  駱季和先生說:古人傳下‘萬惡YIN為首,百行孝為先’,這兩句話不但有它的道理,而且相輔相成。YIN既為萬惡之首,則不YIN便是百行之先。孝既為百行之先,則不孝便是萬惡之首。因為好YIN則無法保全孝道,因此要圓滿孝道,必須從不YIN開始。古代聖人制定婚姻,申明婚約,並規定了極為慎重莊嚴的程式、禮范,所以如此,小則為了延續子嗣,並以人倫綱常來輔助修身進德的要義;大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。因此說:‘君子之道,乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。’可惜的是,如今世道衰微,聖人所頒明的道理不被重視,古時的德意至今也全然喪失。所留傳下的禮儀,也變成徒具其形式而已。現在有許多青年,將夫婦之禮,當作是欲樂的手段,甚至年紀輕輕的少年,也多誤涉邪YIN。做長輩父母的,為維系親情,非但對子女不加教導正理,竟也有附和贊成的,導致年輕後輩,公然誤認為好色是人生正當之事,並因此而重視夫婦間的情感,輕視對父母親的孝養。這種現象,已流為一般的不良風氣。而這一不良風氣又惡性循環的促使社會上的邪YIN之風更加蔓延,氾濫的YIN色又造成了許多嫉恨相殺、染病傷身、及不孝辱親等等的事況。乃至於各種惡行惡業伴隨而生,百種德行正業俱皆荒廢。不孝之罪,實在莫此為甚了。推其原故,都是由於當初的一念YIN欲所導致的。故‘萬惡YIN為首,百行孝為先’兩句話在字面上幾乎相反,但在意義上卻是相輔相成。佛經上說:眾生因有愛的識見,故生出了情欲,有了情欲後,便產生了命,因此以愛見為根本,不斷的浮沉在輪回大海中。又說:由於欲望,生起了順境逆境之分,當境界違逆了自己的愛欲時,內心便產生了嗔恨嫉妒,故而造下種種的惡業,因造惡業,又投生在地獄餓鬼的世界中。所以YIN欲原本是人生的大患。只是眾生自無始劫以來,積累了深重的愛欲YIN習,不易拔除。所以如來憐憫,特別開了方便之門,允許凡能戒除夫妻以外的各種邪YIN行為欲念者,也得托生蓮花之種(戒德香經:不犯他妻,所在化生蓮花之中)。故我等凡夫,也當盡力的對內端正修身齊家的本義,對外斷絕一切爭逐色欲的心念。於是,於佛神之前,宣誓戒除邪YIN,並堅守誓願,以防止邪念妄生。

  第二節:發誓持戒的作用

  一、堅固戒力 人的存心,不是善便是惡。人所承受的,不是福便是禍所謂天道禍YIN,不加悔罪之人。因此縱令以往曾誤犯邪YIN,倘若而今以後,能以至誠心忏悔前非,醒悟自過,並於神前誓願戒除邪YIN,誓戒後如能戰戰兢兢,戒懼謹慎,守節守德,永不再犯,則當可轉禍為福。倘若誓戒之後,仍再犯邪YIN,則誓辭在前、神威在後,欺神欺己,必定遭禍。故發誓持戒,絕不可等同兒戲。若能至誠鄭重,念念不忘誓戒,則邪YIN可除,戒力可堅。

  二、堅固信心和決心 凡人所以認為戒YIN是難事,其實是自己信心不夠,決心又不足,因此發誓持戒,讓自己信心堅定、決心徹底。又誓戒之人尚須明了,世人的命運各有不同,好像土壤有肥沃也有貧瘠,但上天降雨卻普遍一致,並無差別,所差別的是自己對土壤有沒有盡到栽培的努力。因此,惡人享福,未必是真福,可能借此加重他未來的災禍,又可能是他前世尚有余德、祖先尚有余蔭所致,等福盡之後,災禍則臨。善人受禍,未必是真禍,可能藉此磨煉他未來的福報成就,又可能是他前世的罪過尚未消盡所致,等禍盡之後,福慶則臨。因此世人不可因一時的順逆遭遇,而改變自己的節操,甚至違背自己的誓戒。遇到順境,不可得意忘形,應精進自勉於節德。遇到逆境,不可灰心喪志,應更加堅忍守善守戒。守戒清淨,則必獲福臨。

  第三節:誓願持戒的格式范例

  隱名氏編譯

  世人若曾犯了邪YIN,只要至誠忏悔,誓改前非,依然可以消弭罪過。若幸運從未犯過邪YIN,也可預先誓戒,令自己永保白璧無暇。從前周裕曾將誓願戒除邪YIN單,分送善友,每人一張,並由個人再分別勸化十人,共同參與戒除邪YIN,如此眾人共誓,有互相規勸督歸正路,則功高而可行無量之福。

  格式范例:

  誓願戒除邪YIN單

  年  月  日立願戒邪YIN弟子

  齋戒熏沐,焚香具疏,敬謹宣誓於座前曰:百善孝先,萬惡首YIN,人異禽獸,以其存心,雁集中澤,

  尚不亂群,我為佛子,可不如禽,自今日始,誓戒邪YIN,盡我形壽,永不渝心。若有犯者,即禍其身,尚不蔽過,殃及子孫。玷污大教,罪實非輕,殛以勸來,護法神明,慈悲哀憐,鑒此葵忱,護持默佑,永保生生。

  弟子  謹具押

  (注:誓文須正楷書寫,以至誠心對神前宣讀焚化,以昭誠敬。宣誓後,必須念念不忘誓戒,永不再犯。)

  附:網路佛子同戒邪YIN誓言

  生死海深,輪回路險,最易犯者殺生,最難斷者YIN欲。且欲為生死根本,若不斷除,菩提難期。今有在家學佛眾弟子,共同發願,從戒邪YIN入手,漸漸增進,‘必使YIN機,身心俱斷,斷性亦無’。然自力衰微,佛力堪憑,單修多退,互助有功。故為早成佛道,廣度眾生,三寶弟子***,謹在自己最尊敬的***佛菩薩前,翹勤雨淚,五體投地,求哀忏悔,願諸佛菩薩慈悲加持,令弟子及法界有情往昔所造一切罪障即時蠲除,弟子***與佛友們並共同莊嚴發誓,自2002年**月**日起:

  網路上:

  我發誓絕不主動看色情及挑逗性的網站、網頁、文字、圖片、視頻、動畫;不上有關論壇;不參與有關活動及游戲,絕不聽網上色情聲音。

  我發誓絕不主動單擊所謂的影視娛樂、時裝模特、人體藝術、性教育、性用品等網址和鏈結。

  我發誓絕不主動搜索邪YIN方面的網址,不在自己主持的網站或論壇上鏈結邪YIN方面的網站、網頁。

  我至少勸一位元網路好友來參與此次‘共同誓願戒邪YIN’活動。

  在網路下:

  我發誓絕不和配偶以外的任何異性或同性發生性關系。

  我發誓絕不主動到色情場所(含涉嫌場所);絕不手婬;即使是自己伴侶,也絕不貪戀房事。

  我發誓絕不看色情(包括三級)電影、影碟、畫報、小說,不玩此類游戲。

  我一定將此發願單至少列印送一個親朋好友。

  無論網路上下:

  我發誓絕對不寫色情或挑逗性的文字,不制作有關音像,不傳播轉貼有關內容。

  我發誓絕不說下流話,絕不罵人。

  我發誓遇到親朋好友有類似問題,一定委婉勸阻(能否成功不計,被人譏笑不計);若見親朋好友保存類似音像書刊,委婉勸其銷毀。

  我發誓不對異性或同性佛友、好友乃至其他一切男女起非分之想,並誠懇忏悔此類過去業障;如有此類妄念習氣現前,立即令其銷滅,決不再結來世情緣。

  我每月至少將此誓言重溫一遍。

  以上誓言,為一切眾生出塵勞了生死而立。如我明知故犯,願即時墮入無間地獄。

  ◆戒YIN功德殊勝行,無邊勝福皆回向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛國◆

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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