海濤法師開示:
在經論裡面講,往生淨土的基本的四個條件,我再報告一次:
第一個,來,觀想福田。也就是說你要經常觀想。按照《 阿彌陀經》西方極樂世界重重的莊嚴,觀想完以後,按照 《觀經》看到西方三聖的相好莊嚴,這個很重要,叫觀想福田。
第二個,念一下,淨障累資。就是說我們要忏悔,多念往生咒,多拜八十八佛,要淨除業障。累計資糧,多放生 供養三寶,點燈這樣以後你才不會有障礙,所以 叫淨障累資。
第三個,發菩提心。為什麼要念阿彌陀佛,就是希望我將來也能夠像阿彌陀佛一樣,普度眾生,所以各位不要忘記,要把自己觀想成阿彌陀佛,我們修大乘佛教,要生起這個佛慢,雖然我們不是佛,但是我們要承擔如來家業,所以要發菩提心。你發菩提心,不可思議的,雖然我們是凡夫,卻可以借助佛的力量來幫助對方,發菩提心是一種生命的責任,所有眾生的生死都是我的責任,都是我的母親。所以我一定要精進地修行,早得成佛,也來幫助所有眾生成佛,才是我們生命的目標,要這樣發菩提心。發菩提心,有三種菩提心,我先成佛了再讓眾生成佛,這也是發菩提心;讓我們大家一起成佛吧,這也是發菩提心;但是最殊勝的菩提心,要學地藏王菩薩,所有眾生都成佛,我乃成佛,只要有一個眾生在輪回,我一定要幫助他,但是最殊勝的方便,就是讓他念佛得生淨土。要發菩提心。
第四個,回向發願。所有的功德都要回向眾生,願眾生都能夠得生西方極樂世界,同成佛道,這個就是,我們念佛人的四個,叫往生正因。
大家再背一次,第一 觀想福田,所以各位從今天開始,就算你要睡覺了,想一想極樂世界,躺在那邊,我要去極樂世界了,睡覺就是往生,醒來就是行菩薩道,要經常觀想,眼睛閉起來就要看到極樂世界,看到阿彌陀佛。像各位在念,阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫,白毛宛轉五須彌,绀目澄清四大海。要觀想非常地清楚,光中化佛無數億,所以念得很慢,要我們止觀,要真實地進入這個境界,要觀想福田,這個是大乘的禅定,很容易入三昧。
第二,淨障累資。所以平常要多忏悔,多積功德。再來,發菩提心,大乘的教育,分分秒秒連睡覺都不離開菩提心,所以各位穿衣服要想,當願眾生,上個洗手間也要,當願眾生,蠲除罪法,棄貪嗔癡,“唵 很魯陀耶 娑诃”。吃飯,這個要背,不離菩提心。今天為什麼要念佛,當願眾生都往生淨土,不離菩提心地念佛,要時時的,菩提心才是我們的生命,懷著菩提心吃飯,懷著菩提心死亡,懷著菩提心做任何事情,不離菩提心,而受菩薩戒。發菩提心,最後的功課。來,回向發願,再背一次:觀想福田;淨障累資;發菩提心;回向發願。這個就是往生的四因。
文章摘自:海濤法師_江蘇東台彌陀寺_老實念佛