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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
小善積大福德，萬萬不能忽視
微不足道的善業，也能產生不可思議的果報，故不要認為僅僅一點點就不屑一顧。比如我們平時用轉經輪、拿念珠，或者供一盞燈、一束鮮花、磕一個頭，對佛塔、佛像轉繞一匝……這樣的善業看似微小，但實際上果報非常廣大。 所以，善業和惡業的成熟率都相當高。不懂得這一因果規律的人，縱然再有才華、再有財富，也屬於愚癡之列。為什麼呢?因為在這個世間上，因果規律誰也抹殺不掉、推翻不了。即使你沒有學過佛教，也應通過各種途徑去了解它，這樣，對自己的今生來世會有極大利益。 下面講一個簡單的例子：我乳輪王往昔變成一個窮人時，有一天，他看到別人辦喜事，按照當地風俗，他拿一把豌豆准備向新娘投拋。途中正巧遇見德護如來前往城中，他生起極大的信心，將這把豌豆撒向佛陀，其中四粒落入佛的缽中，兩粒觸到佛的胸口。以此異熟果，他轉生為南贍部洲的轉輪王;以四粒豆落入佛缽中的果報，統治四大部洲八萬年;兩粒豆接觸到佛的胸口，其中一粒的果報成為四大天王的主尊八萬年，另一粒的果報在三十三天第三十七代帝釋王朝中，與帝釋天平起平坐，執掌國政。 我乳輪王，其實也叫頂生王，他的公案在《涅槃經》、《長阿含經》、《中阿含經》、《大樓炭經》、《頂生王因緣經》中都有記載。剛才這個公案，記得《賢愚經》中也有類似的敘述：往昔有位婆羅門的兒子在辦喜事，他手中握了一大把豌豆，准備向新娘拋撒。路上剛好遇到弗沙如來，他生起無比的歡喜心，就將手中的豌豆撒向佛陀。結果四粒豌豆落入佛缽，一粒觸到佛的頭頂。以此因緣，他後世獲得了無量福德。因為四粒豌豆落入佛缽，他成為統治四大部洲的國王;一粒豌豆觸到佛陀頭頂，後於四天王天和三十三天中享受快樂。 不過，《頂生王因緣經》中所講的，與此略有差異。經中記載：以前有個商主的兒子，在街上遇到了毗婆屍佛，於是他對佛拋撒豌豆，結果四粒豌豆落入了佛缽;一粒豌豆碰到佛缽，發出響聲而掉在地上。以四粒豌豆落入佛缽的因緣，他成為統治四大部洲的轉輪王;一粒豌豆擊缽振聲方才墮地，令其轉生至三十三天。這一粒豌豆若能落入缽中，他就可以成為天界之主，但由於最後掉在了地上，他只能統治人間而不能統領天界。 這個商主的兒子，當時將豌豆供養佛陀後，生起了很大的歡喜心，就在佛面前發願：“以此布施廣大因，得佛世間自然智，願我速越生死流，先佛未度者皆度。”意思是說，以此供養佛陀的廣大因，願我得到如來的自然智慧;願我迅速超越輪回的生死流轉;願先佛未能救度的眾生，依靠我的威力早日得度。這位商主之子，就是頂生王的前世，也是我等本師釋迦牟尼佛的因地。 所以，我們不管是在家人、出家人，如果身上有一點點錢財、一點點資具，在遇到僧眾、寺院及真正的大成就者、修行人時，不要有吝啬心，而應以歡喜心、恭敬心進行供養。要知道，即便是一次微薄的供養，其果報也相當大。往昔阿育王的一位公主出生時，右手始終緊握著拳頭，直至5歲才自動張開，此時掌中有一枚金幣，隨取隨有、無窮無盡……這是什麼原因呢?原來公主的前世，是阿育王皇宮裡的一名僕女。她看到阿育王上供下施，積累廣大善根，心中特別隨喜，但苦於自己無錢修福，內心非常感傷。有一次，她在掃地時撿到一枚銅錢，便把握殊勝因緣，歡喜地將這僅有的銅錢供養了僧眾。以此福德，她下一世馬上變成了公主，受用財富也用之不盡。 因此，對於別人的微小善根，我們不要輕視，而應由衷隨喜。但不懂因果的人，認為這是一種愚癡之舉，前不久我給個別大學的學生開示時，對此就詳詳細細破斥過。現在很多高等大學，由於沒有善惡因果的教育，大家都覺得看不見的東西就不存在，或者認為因果規律不合理。這種想法純粹是邪見，我們理應想盡一切辦法推翻，否則，就會給自他帶來危害和不安。 你們在座的很多人，從小受過無神論、唯物論的教育，尤其是因果斷滅論，當今可謂遍地開花、深入人心，以此邪見所引發的行為，全部都是顛倒、不如法的。其實善惡因果觀在佛教正見中是最重要的一環，作為真正的佛教徒，務必要通過各種途徑，先認識它是怎麼安立的。若能依靠前輩大德的教言、歷史上著名的經論，通達這一不為人知、深奧神秘的因果規律，就會明白無論是男女老少、貧富貴賤，誰都不能超出因果之網，一旦對此有所違越，勢必無法逃脫它的懲罰;反之，倘若觀想佛陀、對佛像生歡喜心，不要說用大量財富作供養，就算只朝其拋撒一朵鮮花，此善果也無法衡量，連帝釋和轉輪王的果報也難以比擬。 有些人認為，現今那些超級大國的總統、主席及聯合國秘書長，肯定是前世積累了極大福報。其實這也不一定，或許他們前世只造了一點微不足道的善業，但由於當時願力強大、對境殊勝等原因，今生便有了身為人王的機會。 所以，我經常給大家強調：你們在日常生活中，理應養成不輕小善的習慣。比如，每天早上起來要供佛、頂禮;不管在哪裡看見佛像，都要虔誠供養;平時在走路、坐車時，也在前方空中觀想佛陀或上師、本尊，然後幻化出鮮花、山河大地等美妙供品，進行意幻供養;見到一個特別美麗的地方，有花、有森林、有清泉，口中要念“供養三寶”，內心也要想把這一切進行供養……如果能常常如此，日積月累下來，功德必定不可思議。 節選自《前行廣釋》
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