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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：怎麼做到至心信樂？
所以此地這個十念，我們要把它認識清楚、認識明白，雖然是講口念，但是心行一定要與佛相應。如果心行不相應，要想真正成就往生，還是難事情。黃老居士的注解，在這一段裡頭他引用的很多，提到古德所講的，「獲得一念淨心，發一念心，念於彼佛，皆得往生」，這話是古大德講的。重要的是一念淨心，心淨則佛土淨。所以佛法修學入門的總綱領，也就是說八萬四千法門，無量法門，歸結到最後就是三個法門：覺、正、淨，這個過去都曾經跟諸位報告過。 老林長的往生，諸位都曉得，我聽說現在很多同修，都拿到他最後寫的往生的日期。他的家人告訴我們，兩個月之前他老人家天天寫，八月初七、八月初七，寫了好多個八月初七，當時家裡人看到，不知道什麼意思；八月初七那一天往生，兩個多月之前就曉得了。往生的前一天我去看他，他頭腦神志那麼清楚，預知時至。他得什麼力量？李木源居士告訴我，最近這四年當中，因為身體不好，都躺在床上，看錄相帶。我們這裡所有講經的錄相帶，統統送到他家裡，他每天聽八個小時。一天都不缺，天天聽，他明白了，覺悟了，一切放下，一心念佛。所以經教的薰習非常重要，他從經教裡面，奠立了真信切願。所以念佛時間雖然不多，那就是此地講的十念必生。他每天念佛的時間不多，決定得生，為什麼？心清淨了。... 在這一願裡面，「至心信樂」，《觀無量壽佛經》上也是這個說法，「如是至心，令聲不絕，具足十念」。可見得這個十念，是要「至心信樂」，至心是心真誠到極處。這個說法，還是覺明妙行菩薩在《西方確指》裡面，教給我們的九個字：「不懷疑，不夾雜，不間斷」，一絲毫懷疑都沒有，絕不夾雜。不夾雜，難！都在平常生活當中去培養。怎樣去做？古大德教給我們，凡是帶不去的東西，不要放在心上。你們想想什麼東西能帶去？「萬般將不去，唯有業隨身」。連這個身體都帶不走，何必為著這個身體操心，要講求怎麼樣去保養，錯了，帶不去的。帶不去的，不要掛在心上，這個身體反而長壽、反而健康，天天為這個身體健康打主意，這個身體反而會生病。這裡頭是個什麼道理，你們知道嗎？不為它操心，它自己就正常，為它操心它就不正常了，就這麼個道理。所以我們不把它放在心上，身體自然調整，它自己要養自己，沒人照顧它。念念操心去管它，反正有人管我，要求還特別多，麻煩就來了。 這是真理。理，都是佛說的，佛給我們講的總綱領、總原則：「一切法從心想生」。你天天要保養這個身體，天天要給它進補，可見得這個身體有虧損、不健康，才需要。所以天天想要身體好，身體已經不好了；如果身體很好，想它干什麼？你身體為什麼不好？為什麼那麼多病？想來的。我沒有想病，但是你是不是天天想找醫生，天天找補品？對，天天想這個。那就是想病，那是病根、病源，你想這些干什麼？愈是年歲大了，愈不能想，愈想病愈多，愈想就愈離不開醫生，離不開醫藥，你說可憐不可憐？所以不應該想的統統要放下，一切聽其自然，自然是最健康。我什麼都不想，你們說我這個身體不好，有病，我從來沒有覺察到。 這一次到北京，有一個很高明的醫生，我們這些同修，大概每一個人都給他看了，他也給我看了兩次。中醫針灸、按摩，我聽說很多人給他按，都感覺得疼痛得不得了，痛就有病。他給我按過兩次，問我，我說：不痛不癢，若無其事，我一點兒感覺都沒有，真的。為什麼沒有感覺？我從來沒有為身體操過心，沒有為身體去想過，身體反而健康。天天為它操心，是病根、病源。你病從哪裡來的？就從這兒來的。世間的醫生比不上佛，佛是大醫王，佛才是把病根找到了，世間人找不到病根。病根都在妄想，所以妄想不拔除，連身體都沒有法子照顧，怎麼能念佛往生？所以不可以夾雜妄想。 至於不間斷，我每天念十聲佛號，不念佛的時候不是間斷嗎？佛號是間斷了，佛心沒有間斷。什麼是佛心？念念利益眾生，念念利益社會，佛心。如果有一念是為自己，那是夾雜，那個不是佛心。沒有一念想到自己，你就是真正做到不間斷。 大乘無量壽經 （第六十五集） 1999/10/9 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0065
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