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淨空法師：《金剛般若經》告訴我們三心不可得 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《金剛般若經》告訴我們三心不可得，就是「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」。這是什麼意思?能得，能得的不可得，空的;所得，所得的是外面的東西，我們講名聞利養、五欲六塵，這是所得的。所得的這些東西是緣生之法，沒有自性，也就是沒有自體，因緣所生。這佛經裡面說得很多，佛說「因緣所生法，我說即是空」，因緣所生法，緣聚這個相就現前，緣散這個相就滅了。你不要等到緣散才曉得這是空的，正在聚合的時候，你就能看出這是假相，不是真的，所以佛講「凡所有相皆是虛妄」，你要是把這些現相當真，你就錯了，相是妄相、幻相。佛家還有一個名詞說得很好聽叫妙相，妙相是什麼?妙相是空的，妙相是假的不是真有，有而非有，非有而有，這是說明所得的也不可得。能得不可得，所得也不可得，所以說萬法皆空。你明白這個道理，我們今天這個身相可不可得?不可得。這個身體是緣聚，佛為我們講，歸納大類為色受想行識，這個身是五蘊集合而現的身相。緣聚時就有這個相，緣散這個相就沒有了、就滅了。緣聚，也有一段時間，這一段時間它存在，這個存在佛講是「如露亦如電」，露是什麼?露水。說露水就是說它存在的時間長一點，像平常人大概能活六、七十歲，古人講的「人生七十古來稀」，這就是如露。還有短命的，幾歲、十幾歲、二十歲過世的就像閃電一樣。這是說明現相存在有短暫不同，它是有限的。 　　老法師，新加坡居士林，學佛答問
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