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印光大師:為何屢屢勸人念佛

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  藥無貴賤,愈病者良。法無精粗,合機則妙。修持法門,無量無邊,末世鈍根,實難遍通。況非證入,莫能獲益乎?光宿業深重、現行微弱,濫廁僧倫已五十年,一句佛號尚未持到心佛相應,遑論其他各種法門。十數年來,每有誤聽人言謂為知識,遂至信札往來,以求開示。然光固恪守本分,即以己之所知所修者奉告。若其識見高明、智慧廣大,即令轉求高人,決不敢以己之卑劣囿人,以致不能進於高明之域而屈其天姿才德也。有謂光禁锢人讀誦研究大乘經論者,不知凡來光處求教者,或身羁俗網,或年時已過。對此事務繁冗、來日無多之人,倘泛泛然令其遍讀研究,而不先將淨土法門之所以令其徹底明了,其於種善根、明教理則或有之,於即生了生脫死或恐無有希望,以注重於讀誦研究以期開悟而自證,不復以信願念佛求生西方為事也。不知凡夫具足惑業,欲仗自力於現生中了生脫死,其難甚於登天。以故光不避譏诮,而摅誠以告耳。有不嫌蕪穢者為之流布,名曰《印光法師文鈔》。又有採取意致,分類編輯為《嘉言錄》者。泰縣李慧實居士又欲摘其有合初機,及引曾讀儒書,未明儒、釋同而不同、不同而同之所以者學佛共若干篇,擬排印而廣布之,祈予作序。予謂既有《嘉言錄》,何必又印摘要。彼以上所說意固請,遂為敘其大致雲。

  印光大師:“文鈔摘要序”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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