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達真堪布:千萬不要成為佛教油子

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  “自當反省深思維,設使如今未謹慎,則己不知自過失”:平時不反省、不思維自己的所做所行、所言所語、所思所想的人,根本不知道自己有什麼過錯,也根本不知道自己做了什麼壞事,造了什麼惡業。為什麼呢?因為他沒有思維過自己的言談舉止、起心動念,始終不反省、不內觀,怎麼能知道自己的過失呢?怎麼能知道自己所犯下的罪業?所以應該多思維、多觀察,平時應該多反省。

  “他人勸說亦難知”:身邊有人勸說“你這樣做不對,也不能這樣說”,甚至指出他的過錯,但是自己也很難接受。

  他不知道自己的過錯,更不會接受他人的勸告,還覺得自己很好,“我是一個好人,我是個善男子、善女人”……自己就是這樣認為的。若是有人說他,就要生氣,要打架了,“怎麼這麼說我?我哪兒不好?我什麼時候犯錯誤了?”開始跟別人爭吵。勸也沒有用,勸不動啊!

  現在的學佛人當中也有很多這樣的人,勸也勸不動。“別這樣,你選擇的路是錯誤的,你這樣做是不對的。”但是他不聽。作為一個上師,我說都不管用,都不聽。自己根本不知道錯,他人勸說也不接受,這種人就是無藥可救。

  大家平時應該多反省,多看自己,多思維觀察自己的言行和起心動念,這樣很容易發現自己的過錯,別人勸也會接受。從現在開始,應該鄭重、謹慎,任何時候都小心翼翼,注意。

  “則己不知自過失”:我們每天都要忏悔,上晚課就是忏悔。但是很多人不願意上晚課,不知道自己往昔造下的惡業有多深,也不知道自己當天所造下的惡業有多嚴重,沒有這種動力,所以就不想上課。有的人雖然來上課了,但也是馬馬虎虎地跟著別人念。這種人根本不知道自己所犯下的錯誤,也不知道自己所造下的惡業,所以沒有慚愧心。還有一小部分人稍有點精神,看似法喜充滿,但也沒有去想自己所造下的惡業和所犯下的錯誤,只是想功德利益,想好的方面,在那自娛自樂,實際上並不是真正的法喜充滿,還是沒有明白。

  忏悔時應該這樣思維:“自己往昔所造下的惡業、犯下的錯誤就不用說了,即使是當天自己所犯下的錯誤、造的這些惡業,將來也會令我下地獄,甚至下金剛地獄……”這時心裡恐怖,才會真正生起慚愧心,才是真正的忏悔。就如書上所講,這時是汗毛豎立,熱淚盈眶啊。

  你們上晚課時,我有時候也來看看、觀察觀察,但是沒有發現有這樣上課的。新來的這些居士還好一點點,時間久了,就又都一樣。在山上時間比較長的人,現在就快成為佛教油子了,根本就沒有什麼感應。如果自己再不小心、不調整,很容易變成佛教油子,最後通過佛法也很調伏、很難救度。佛法可以調伏任何人,任何人通過學佛都可以改變,但是佛教油子很難調伏。這種人因為時間長了,道理都懂,什麼都會,可法沒有融入相續,跟他講再多的道理也沒有用,傳再殊勝的法也不起作用。這種人非常可怕,最後無藥可救,即使賢劫千佛同時降臨,也度化不了這種人。希望大家都不要變成佛教的油子!

  有些人剛到山上時,經常流淚,有時因感恩而流淚,有時因忏悔而流淚,哭得不可自已,我在法座上都不好意思了。但是現在都不會哭了,好像眼淚已經哭干了吧?這種現象很可怕!所以大家一定要反省,一定要把法融入相續,這是非常重要的。

  如果大家將來想弘法利生,也要有修有證,否則怎麼能弘法利生呢?自己的這個容器沒有東西,怎麼灌給別人啊?因此自己有修證是最重要的,大家千萬不要成為佛教油子!


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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