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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：如何修福報才能修得財源滾滾？
1、今天大家都想發財，能發嗎?不能。要怎樣才能發?佛告訴我們，你想發財，你就要修財布施，慷慨布施，毫無吝啬地布施。 2、你修布施，出於自己的誠意，歡歡喜喜、快快樂樂，將來你的財富源源而來——不要操心，錢自自然然就來了。 3、如果你這一世布施，修得很勉強，來生能不能得福報?能得，但是不容易得到，要經過很多周折，很辛苦才能得到。 4、如果你布施了很多錢，之後又後悔了，想盡方法再把它拿回來，好了，你這一生雖然發大財，但是財發了沒幾天，它就丟掉了——什麼樣的因，得什麼樣的果報，因緣果報，絲毫不爽! 5、中國諺語裡面所謂是“量大福大”，這一句話大家都很熟悉，這句話的意思，懂得的人不多。心量大修小福，你得的福報也大，為什麼?跟你心量平等。 6、得福多少在乎你用心，你的心真誠，你的心量大，你得的福報也大;出錢多的人，如果他心量小，他修再大的福報，他得的果報還是小。 7、像我們現在印善書，出錢很少的，如果他的心量大，修福不為自己、不為一家，為眾生、為佛法，希望這個世間多有一本善書流通，他得的福報反而大。什麼原因?他發的是大心。 8、所以修布施，不是說哪個人出錢多，他就得大福，出錢少他就得小福，沒這個道理。我們曉得這個道理，然後才知道自己要怎樣修。 9、就是修供養也是如此，譬如說你要供養法師，請法師到外面菜館去吃飯。不錯，法師接受你供養，你是修了福，但是法師從自己地方辛辛苦苦跑到那個地方去吃一餐飯，將來你得的福報，很辛苦才會得來。 10、如果你這供養是從家裡准備好了，送到法師那個地方去供養他，法師沒有受辛苦，將來你得的福報，自自然然得到，不要受一點辛苦。 11、我們看到有很多人發財，的確沒有操心，財源滾滾而來，你就曉得他從前是修的什麼因;有些人發財，錢賺得好辛苦、好難，這是他前生修布施修得不痛快，就這麼回事情。 12、佛勸我們修布施，歡歡喜喜地布施，痛痛快快地布施，將來這個果報得來就自在，這個事情唯有佛才說得詳細、說得圓滿，其他宗教裡頭都沒有講得這麼詳細的。 布施不是必須要拿很多錢財，什麼都可以用來做布施，只要我們做布施的時候，發一個慈悲心，連我們認為不清淨的東西都可以用來做布施。福報是修來的，功德是學來的。我們真正能懂得捨，真正能做布施，才能得到這些福報。否則，即使我們得到了一些暫時的利益，也會變成一種痛苦，一種壓力，並不是什麼真正的福報，也不可能給我們帶來真正的快樂。 現在，很多人認為自己連生存都很困難，所以沒有辦法做財布施。這是一種錯誤的想法。任何人都不可能沒有條件做布施。不是必須要拿很多錢財，什麼都可以用來做布施，連我們認為不清淨的東西都可以用來做布施。我們布施的時候，若是用一個真誠心，發一個真正的慈悲心，就能饒益很多的眾生。比如我們吐痰的時候，方便的時候，都可以將這些不淨物做布施。在我們的眼中，這都是一些不淨的東西，但是在其他眾生看來，卻是一些美味的食物。我們也可以做其他的布施。比如撒一把米，可以喂小鳥、小魚;扔剩飯、剩菜、污水的時候，念“嗡啊吽”，念觀音心咒“嗡嘛呢呗咪吽”，令這些東西清淨，遍滿虛空法界，變成其他眾生需要的東西。發一個清淨心、慈悲心，布施給眾生，眾生就能得到自己所需求的東西。這樣做布施非常殊勝。 也許我們拿很多珍貴的東西、拿好多錢做布施，這個發心不一定清淨，過程也不一定圓滿。但是，我們將一些微小的東西做布施，發心肯定不會有什麼難處，過程也會順利、圓滿，這樣的布施也會很殊勝。要經常這樣做清淨的布施，我們才能得到真正的財富，生生世世都可以富貴，而且不會被財物或者貪心染污。
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