第一個,“急須忘掉生貪友”。
就是非常急迫地,猶如美女頭上著火,農夫懷鑽毒蛇般地抓緊時間修行,同時必須忘掉如下三種:一個是對親朋好友,包括對兒女、父母的貪愛與貪戀。在修行的過程中必須要按照佛的要求去做,不找任何借口,不給自己任何許可!有些人經常說:“這是我的兒女,這是我的父母!”你的兒女怎麼了?你的父母又怎麼了?對你的兒女、父母、家人也不能有絲毫的貪戀與貪著!
對於修行,有的人總是一拖再拖:“現在不行,等兒子長大吧;現在不行,等女兒出嫁吧。”這裡是怎麼講的?“急須” !沒有讓你一拖再拖。為什麼要著急呢?為什麼要立刻呢?因為一切都是無常的,壽命也是無常的!
我們每時每刻都有死亡的可能,可以說是時時都處在閻羅王的手掌心,隨時都有可能被帶走!這樣說來我們哪有自由,哪有權利?完全是身不由己啊!我們都有很多計劃,今天、明天、後天要做什麼;一年以後,十年以後要做什麼。雖然計劃得很好,安排得很周詳,但是在閻羅王面前都是打錯了算盤。他讓我們走我們就得走,他讓我們怎樣我們就得怎樣。所以不要一拖再拖,不要再找任何借口,要統統地斷掉對親朋好友的貪著!
世人都放不下愛,放不下情。什麼叫愛?什麼叫情?哪有愛情啊?都是虛假的。如果不是虛假的,會變得這麼快嗎?什麼叫親友?這輩子是親友,下輩子可能就成為仇人了;這輩子的仇人,下輩子可能就成為親人了。昨天的親友也許到今天就成為仇人了,昨天的仇人也許到今天就成為親友了。都是無常的,都是虛假的,我們也不是不知道,也不是沒有經歷過,怎麼還迷而不覺呢?我常跟大家講,我們這些凡夫俗子有時候像個小孩子,有時候像個瘋子。什麼叫親友啊?在當面、在表面上說一些好話,就成為親友了;說一些不好聽的、不悅耳的話就成為仇人了。所以說親友也是虛假的,也是無常的。
其實這些親朋好友、怨敵仇人,都是平等的。我們講慈悲心的時候給大家仔細地講過。如果是親友的話就都是親友,如果是仇敵的話就都是仇敵。因為在流轉輪回的過程中,所有的眾生都當過我們的親人,也都當過我們的仇人;都對我們有恩,也都對我們有恨;都幫助過我們,也都傷害過我們。所以懂得輪回與因果的人,深信輪回與因果的人,不會有這樣的偏見,不會這樣分別地愛一些眾生,恨一些眾生。
大家都要觀察自己的相續,看看在自己的相續中有沒有愛與恨的分別。若是有的話,我們還是沒有深信輪回與因果,還是沒有懂得輪回與因果。我經常跟大家強調四外加行的重要性,若是四外加行沒有修好,最基本的基礎沒有打好,怎麼往上修啊?這些你怎麼能做到呢?往上那些所有修法的根都在四外加行裡面,尤其是在輪回和因果這兩個加行裡面。若是這兩個道理沒有弄明白,這兩個內容沒有精通,這兩個加行沒有修好的話,想往上修是寸步難行!
第二,“急須忘掉生嗔敵”。
就是必須忘掉讓自己心存嗔恨的怨敵仇人,以他們為修持慈悲心的對境,培養自己的慈悲心。
第三、“急須忘掉癡睡眠”。
貪嗔癡三毒是一切煩惱的根。晚上睡、白天也睡,過多的睡眠是癡睡眠,是一種愚癡的象征。該休息也要休息,但是不能過多的睡懶覺。在所有的動物當中,豬是最愚癡的,愛吃愛睡。愚癡主要指的是無明,在諸法的真理、真相上,人我、法我都是不存在的;但是我們不明白這些道理,把這些都執著於實有、真有,這就是愚癡。
有愚癡就有我,有屬於我的就肯定有屬於他的——有我就有他,這兩個是相對的;然後就有愛與恨。有我就有我所,就有我的房子,我的財產,我的家人,我的好友,然後貪心就起來了。有他就肯定有屬於他的,然後對他人恨,這個就是嗔恨,這樣嗔恨心就來了。
無明愚癡就像是我們的身體,貪心和嗔心就像兩只手。有這些就有其它的非理作意,有很多顛倒、妄想;然後就造業了,最後就流轉輪回了。所以在這裡,貪嗔癡三毒是一切煩惱、一切非理作意的根本。若是想解脫、想成就的話,首先要立即斷掉貪嗔癡:斷掉對親朋好友的貪心,斷掉對怨敵仇人的嗔恨,斷掉對諸法真相真理的無明,這樣才能解脫成佛。這個次第才是真正的抽薪止沸,能從根本上解決所有的問題。如果我們沒有斷掉貪嗔癡三毒,修其它的法,都是揚湯止沸;沒有從根本上解決,沒有從根本上斷除。所以這三個“急須”非常非常重要!