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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：這是大學問，能叫一切眾生都受益
摘自老法師《2014大經科注》第342集 2016年6月1日 講於 台灣 災難從哪來的?人的心行之所感召，是因，災難是果報。懂得因、緣、果報，知道怎樣化解，存好心、說好話、行好事、做好人，災難就沒有了，自然就化解了。為什麼古時候沒有現在這麼多?這些值得我們冷靜去思考，無論是“依報”、“正報”，“依報”是生活環境，有人事環境、有物質環境;“正報”是我們的人身、我們的肉體、我們的思維。真正明了因果報應，許許多多的問題自然就解決了，不難! 佛陀是教育家，儒、釋、道都是教育，宗教的教育。 宗教是什麼意思?很多人誤會了。我們學習這個教育學了這麼多年，從開始學習一直到今天六十五年，常常遇到人家問我：什麼是宗教?甚至於國家領導人(我見過一些)也問我：佛教是什麼?宗教是什麼?查查字典就知道了，這不是我說的，你查“宗”，“宗”什麼意思?字典上寫的很清楚。 “宗”有三個重要的意思：第一個是“主要的”;第二個意思是“重要的”;第三個意思是“尊崇的”(尊重、崇高)。 “教”也有三個意思：教育;教學;教化。 那“宗”、“教”連起來，“主要的教育”。 什麼是主要教育?扎根的教育是主要教育，就是三歲以前(一千天)，人類主要的教育，多少人疏忽了。現在這個主要教育誰在教?電視在教，網路在教，電子游戲機在教。你看小孩很小，話還沒說清楚，他坐電視前面看電視，把電視裡面表演的這些殺、盜、淫、妄全學會了，根深蒂固，這個責任誰負? 第二個是“重要的教育”。傳統文化是重要的教育，丟掉了。 “宗教”是重要的教育、重要的教學，為什麼?這個裡頭有倫理、有道德、有因果，還有聖賢教育，古聖先賢的智慧理念，做人、做事的方法很多，都在這裡頭，所以它是“尊崇的教化”。 現在人提到“宗教”就說是迷信，把它跟迷信畫成等號;我在年輕的時候亦如是，也以為宗教是迷信。二十六歲跟方東美先生學哲學，非常感恩老師，在“哲學概論”最後一個單元他給我講的是“佛經哲學”，我才把這個錯誤觀念改過來。 宗教不是迷信，宗教的內容是什麼?可以把它分成三大系： 第一個大系是普及教育——普世的教育。對什麼?對一般人民說的，教化眾生，教什麼?“三皈”、“五戒”、“十善”。教人做好人、行好事，不是迷信。 再向上提升，高等哲學、高等科學。方老師給我介紹，“大乘經典是全世界哲學的最高峰”。我們學了六十五年，現在常常看量子力學家的報告，發現什麼?佛教是最高的科學。量子研究的報告大乘經上都有，比它的報告講得還清楚;有許多報告到現在還沒有辦法做結論，大乘經教上全有。 所以宗教了不起，名符其實是人類主要的教育、重要的教學、尊崇的教化，你怎麼能不要?!怎麼能不學?! 這些像方老師所說的，外面聽不到，沒人跟我說過。我們這個講堂可以說，說得最多的，有幾個人聽進去了?有幾個人真的明白了? 來終身從事於這種教育工作，好!終身從事這個工作，法喜充滿，像《論語》裡頭所說的、夫子所講的：“學而時習之，不亦說乎”。“不亦說乎”就是幸福、快樂。 幸福、快樂要不要?真想要，儒、釋、道裡頭有，認真學習一定可以得到，為什麼?這個與功名富貴不相干。孔老夫子在世，也曾經做過官，小官，少司寇，只做了三個月。這是管什麼?管治安的，就是現在警察局大概分局長，縣警察局的分局長。孔子就做這麼大的官，做三個月。所以他沒有政治地位、沒有地位;他也沒有財富，小康之家，生活能過得去，快樂!幸福!從來沒有人看過孔老夫子生過氣、發過脾氣，都是和顏悅色，你在任何時候看到他，歡歡喜喜。 那麼學習佛法的，菩薩、阿羅漢沒有一個不是法喜充滿、常生歡喜心，這是什麼?這是聖賢人教育的特色，他快樂、他幸福、他自在、他滿足，內裡邊沒有貪、嗔、癡、慢、疑，外面沒有怨、恨、惱、怒、煩，法喜充滿。這是大學問，這能叫所有一切眾生都受益。
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