人生世間,必須各盡自己之職分。能盡自己之職分,方可不負天地覆載、日月照臨、父母生育、師長教誨之恩。否則名雖為人,實與禽獸不相違遠,便成虛生浪死之倫。則將來沉淪惡道,了無出期,可不哀哉?
所言盡職分,在女人分上,實有最大之關系,而且了無形跡。世之治亂,家之興衰,悉由女人能盡職分與否耳。言女人職分,即孝翁姑、和妯娌、相夫教子等。以能孝友溫恭,則宜家。能輔助丈夫,令其德業日進、過愆日減,則宜室。能宜家宜室,則兒女相觀而化,均成賢善。兒女既成賢善,則從此以往,世世子孫皆成賢善。故光常謂:治國平天下之權,女人家操得一大半。又謂:教子為治國平天下之本,而教女為尤要者,此也。否則,不但不能相之教之以成善士,或反相之教之以成惡人,以致今日無法無天之世道也。
汝等皆宿有善根,得與慧融為夫婦。雖生在佛法泯滅之時,幸而得聞如來普度眾生之淨土法門。但肯生真信,發切願,稱念阿彌陀佛萬德洪名,決定可以現生消除惑業,增長善根。臨命終時,仗佛慈力,往生西方,實為千生萬劫所不易遇之無上大法也。
汝等既是夫妻姊妹,必須互相愛敬,互相勉勵。不可同未聞道之無知女人,日以爭吵、嫉妒、交相謗黩為事。如是,則心地日暗,福壽日促,一氣不來,難免墮落於三惡道中。其為苦也,莫能名焉。汝等既同皈依,即是同門,同修淨業。將來同生淨土,同見彌陀,同聞佛法,同證無上道,皆於此時大家同心戮力修持中來。可不勉哉?
以慧融欲令汝二人同沐佛化,祈為賜名及與開示,因為說此一上絡索。誠恐汝自顧藐小,不知眾生與佛,一念心性,了無二致,而迷悟不同,遂成天淵懸殊也。今為略示所以,余詳《文鈔》、《嘉言錄》,祈慧融與汝等說之,則可悉知矣。
印光大師:“復慧淑、慧慶兩女居士書”