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	世間人非常重視福報，要怎樣去修福?這一點同修們要牢牢地記住，要認識清楚。福報多分是前世修的，佛經裡頭常講“因果通三世”。又告訴我們，“欲知過去因，今生受者是”，就是假設你要想知道我過去生中修的是什麼因，佛跟我們講，我們這一生所享受的就是的，這一生享受的是果報嘛。如是因，一定得如是果，因果是相應的。“欲知來世果，今生作者是”。 　　如果我們想知道我們來生得什麼樣的果報，佛告訴我們我們這一生所造作的就是的。我們這一生如果造作的是善因，那來生一定是善果;這一生造作的是惡因，那來生一定是惡報。因緣果報，絲毫不爽。所以財富，財富從那兒來的?財富是財布施來的。你不肯施財，你怎麼會得財富呢?所以要知道，財富是果報，財布施是因，要知道修因。聰明智慧是果報，法布施是因;健康長壽是果報，無畏布施是因。 　　我今年前兩個月在溫哥華講經，在溫哥華世界佛教會，會長馮公夏老居士，這個老居士今年九十二歲，看起來就像六十歲的人一樣。又有錢，又有聰明智慧，他在那邊講《楞嚴經》，又健康又長壽。他老人家站在那裡，我說這就是好例子，他過去生中財布施、法布施、無畏布施，三種布施他統統都做，今天他的果報就擺在我們眼前。你不修因，怎麼會得果報呢? 　　我過去生中沒有修，現在我想日子過好一點，怎麼辦呢?拚命修，也行。袁了凡先生過去生中修得不足，所以生活很苦。碰到了雲谷禅師，雲谷禅師就把佛法裡面修福的這個方法，“示福田”，就告訴他。他就真做，全家都做，他在晚年，晚年的福報是他這一生修的，不是他過去生中的，連壽命都長了。孔先生給他算命，他只有五十三歲，他活到七十多歲。命中沒有兒子，他也有兩個好兒子，孝順的兒子。這一些財富、子孫、健康長壽，都是他自己這一生當中修的。所以我們現在修，晚年來享，還來得及。現在要不肯修，享完了就沒有了。所以你一定要懂得這個道理，知道這個事實真相，我們就曉得應該怎麼做法，自求多福。這個是佛法真實的利益。
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