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心遠地自偏 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	東晉大詩人陶淵明曾在詩《飲酒》裡這樣寫道：“結廬在人境，而無車馬喧”。意思是說：在人群聚集的地方建造房屋，卻聽不到車馬的喧嘩聲。其實，只要稍稍一琢磨，就能輕而易舉地指出這首詩的“不妥”之處。 　　你想，居住在人來人往、熙熙攘攘的繁華鬧市，要是聽不到“車馬喧”，不是詩人耳朵有毛病，就是這句詩有問題。 　　實際上呢，陶老，聽力很好，《飲酒》這首詩呢，更是流傳百年，常唱不衰，也沒問題。你可能就疑惑不解了，究竟怎樣理解這句的含義呢? 　　假如你再往下讀，其意就“自見”了：問君何能爾，心遠地自偏。 　　居住環境車來人往，聲音雜亂，充塞天地，哪怕你塞住耳朵，仍然無法阻擋這惱人、氣憤的喧鬧聲。詩人身處聲海中卻不為之所煩、所亂，依然穩坐釣魚台，擁有的秘密武器就是“心遠地自偏”。 　　心遠，指心境高遠，與“車馬喧”相距十萬八千裡。如此，才覺得自己的居所雖處繁華鬧市，但似乎覺得地處偏僻的無人之境。 　　好一個“心遠地自偏”! 　　有句俗話叫“心靜自然涼”。心如止水，說明無煩惱事，困惑事，傷心事，輕松、悠閒、自在，即使在熱浪滾滾的夏日，也不會覺得汗流浃背，酷熱難當。心不靜，則說明俗事多而煩，心事重重，憂心忡忡，心沒有一絲輕快、消停，即使在滴水成冰的冬季，也不會覺得酷寒難熬，哆嗦不止。 　　看過一幅圖片，車馬喧嘩的鬧市旁，一個衣衫褴褛的乞丐正旁若無人、專心致志地捧著一張報紙看。四周是如此嘈雜，亂七八糟的聲音似箭般射向四面八方，可這位乞丐竟臨動而靜，面雜而純，書人合一。何也?心遠地自偏也! 　　對於金銀財寶，垂涎者不計其數;對於功名權勢，追求者絡繹不絕。普天之下，世人大多概莫能外。然而總有幾人竟能跳出“樊籬”，不為之所動。如那些得道的高僧，即使面對金山銀山，他們也會熟視無睹，心平氣和。他們手持佛珠，即使著百衲衣，吃素齋，臥硬床，終日閉門念經，也氣定神閒，不憂不愁，不慌不懼，根本原因就在於他們有一顆脫塵超俗、境界高遠的“心”。 　　古書中所雲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，一個人，當他“不獨親其親”時，他的胸襟已可包天吞地了，他的心態已可比日賽月了。 　　決定一個人高度的，不只是外在的身高，還有內裡的心態。 　　心態高，雖丑猶美，雖小猶大，雖矮猶高，雖敗猶榮。
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