「不妄言」,就是不妄語,「止前虛言诳他之惡行」,欺騙人,不說實話,這口業。止前虛言诳他之惡行,「當行實語之善」。說實話。修行要著重德行,道德,要有智慧。言語,在大庭廣眾之下,什麼樣的言論可以說,什麼樣言論不能說,不可以不知道。不能把話說錯了,錯了也是口業。要懂得通權達變,在應用上千變萬化,自己處理得非常恰當,這就對了。
「不绮語」,绮語是花言巧語。不懷好意,欺騙別人,叫別人上當,叫別人吃虧,這個事情不能做。這很不道德。「當行有義語饒益之善」。說的話合情合理合法,這叫義。面面都能顧到,對人有利益,饒益是豐饒的利益,我們講真實的利益,大利益。要學這個善言。
「不惡口」,惡口,「止前惡言加人之惡行,行軟語之善」。說的話粗魯,說的話難聽,語氣態度都不善,這叫惡口。許多人有惡口的習氣,也就是平時養成習慣,對於言語不知道檢點,這個要改過來。言語要柔和。
「不兩舌」,兩舌是挑撥是非,讓兩邊不和,這個罪過很重。如果挑撥是非,是用在佛法裡頭,出家人跟出家人,在家人跟在家人,出家人跟在家人,有人挑撥是非,破壞信仰,這個罪重。斷人法身慧命,特別是念佛,叫人改信別的修學方法,這個罪重!為什麼?念佛這個法門是易行道,他一生能成就,你引導他改學別的法門,他那個法門,在這一生當中不能成就,不能了生死,不能出三界,你把他這次,了生死出三界的緣打斷了,這是大妄語,大的兩舌,果報在無間地獄,不能不知道。
這樁事情在現在社會裡頭,常常遇到。兩個道場有門戶之見,彼此對立,為什麼?為拉信徒,甲批評乙,乙批評甲,讓初學佛的人聽了生煩惱,你們都不是好東西,算了,這佛不能學,讓他對學佛信心斷掉了。這個罪怎麼補?補不過來。不能不知道,不能不謹慎。所以,「止前構鬪兩邊之惡行」,這就是讓兩邊不和睦,互相猜疑,這個罪很重。「當行和合之善」。真正佛弟子遇到這些事情,應當要幫他調解,家和萬事興,這兩個人和睦相處,這兩個人都能向上,將來都能成就,這就對了。
文摘恭錄自 二零一四淨土大經科注第333集2016/5/15